شاهدادي, حمید. (1404). أساليب الإدارة لدى أمير المؤمنين(علیه السلام) في مواجهة التحديات الاجتماعية: الانحرافات الدينية والمحسوبية (دراسة حالة). اسلام و مطالعات اجتماعی, 5(1), 71-99. doi: 10.22081/ihc.2025.70627.1068
حمید شاهدادي. "أساليب الإدارة لدى أمير المؤمنين(علیه السلام) في مواجهة التحديات الاجتماعية: الانحرافات الدينية والمحسوبية (دراسة حالة)". اسلام و مطالعات اجتماعی, 5, 1, 1404, 71-99. doi: 10.22081/ihc.2025.70627.1068
شاهدادي, حمید. (1404). 'أساليب الإدارة لدى أمير المؤمنين(علیه السلام) في مواجهة التحديات الاجتماعية: الانحرافات الدينية والمحسوبية (دراسة حالة)', اسلام و مطالعات اجتماعی, 5(1), pp. 71-99. doi: 10.22081/ihc.2025.70627.1068
شاهدادي, حمید. أساليب الإدارة لدى أمير المؤمنين(علیه السلام) في مواجهة التحديات الاجتماعية: الانحرافات الدينية والمحسوبية (دراسة حالة). اسلام و مطالعات اجتماعی, 1404; 5(1): 71-99. doi: 10.22081/ihc.2025.70627.1068
أستاذ مساعد في الجامعة الإسلامية الحرة، فرع مدينة قدس، إیران.
تاریخ دریافت: 08 دی 1403،
تاریخ بازنگری: 24 دی 1403،
تاریخ پذیرش: 20 بهمن 1403
چکیده
ما فتأت المجتمعات البشرية تواجه على مرّ التاريخ العديد من التحديات الفردية والاجتماعية. ويلعب المسؤولون في كل عصر دورًا كبيرًا في استقرار أمن المجتمع ورفاهيته أو عدمه من خلال اختيار الأساليب الإدارية. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل أساليب الإدارة لدى أمير المؤمنين علي× في مواجهة تحديين اجتماعيين رئيسيين، أعني: الانحرافات الدينية والمحسوبية، بالتركيز على سيرته العملية. يعدّ الإمام علي× نموذجًا متكاملًا في الإدارة الإسلامية، فقد استخدم أساليب متنوعة في التصدي للانحرافات. كان× يحاول أولًا تصحيح انحرافات الأفراد من خلال الحوار والمنطق، وإذا لم يجدِ ذلك نفعًا، كان يتخذ إجراءات أكثر حزمًا. وفي مواجهة المحسوبية، أنشأ الإمام نظامًا رقابيًا دقيقًا، وعيّن أفرادًا أكفاء، وتعامل بعدل مع المخالفين دون اعتبار للعلاقات الشخصية، مقدمًا نموذجًا فريدًا للإدارة العادلة. اتبعت هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، مع الاعتماد على مصادر تاريخية وحديثية معتبرة لدى الشيعة وأهل السنة. تظهر النتائج أن المحاور الرئيسية للإدارة العلوية كانت العدالة، الشفافية، المساءلة، والالتزام بالمبادئ الإلهية. تكمن أهمية هذه الدراسة في استخلاص نماذج تطبيقية من سيرة الإمام علي× لحل المشكلات المعاصرة. يمكن أن تساعد أيضًا القادة وصناع القرار في مكافحة الفساد الإداري والانحرافات الاجتماعية، مما يمهد الطريق لإقامة مجتمع سليم وعادل.
Management Methods of Imam Ali (a) in Response to Social Challenges: A Case Study on Religious Deviations and Cronyism
نویسندگان [English]
hamid shahdadi
Assistant Professor, Islamic Azad University, Shahre Qods Branch.
چکیده [English]
Throughout history, human societies have constantly faced various individual and social challenges. The role of government officials in each era, through their choice of management strategies, has had a significant impact on the stability or instability of societal security and welfare. This study aims to analyze the management methods of Imam Ali (a) in confronting two major social challenges: religious deviations and cronyism. As a comprehensive model of Islamic leadership, Imam Ali (a) employed various methods in dealing with deviations. He initially sought to reform the deviants through dialogue and logical reasoning, and, if ineffective, would resort to more decisive actions. In dealing with cronyism, Imam Ali (a) established a precise supervisory system, appointed competent individuals, and treated offenders justly without regard for personal relationships—thus presenting a unique model of just governance. This research adopts a descriptive-analytical method and draws upon reliable historical and narrative sources from both Shia and Sunni traditions. Findings indicate that the core principles of Imam Ali’s governance included justice-centeredness, transparency, accountability, and commitment to divine principles. The significance of this study lies in extracting practical models from the life of Imam Ali (a) to address contemporary problems. The results may serve as guidance for managers and policymakers in combating administrative corruption and social deviations, ultimately contributing to the establishment of a healthy and just society.
کلیدواژهها [English]
Management method, Imam Ali (a), social challenges, religious deviations
مراجع
نهج البلاغة. (1387). (تحقيق صبحي صالح). بيروت: دار الهجرة.
ابن أبي الحديد المعتزلي، عبد الحميد بن هبة الله. (1378). شرح نهج البلاغة. طهران: دار الكتب الإسلامية.
ابن الأثير، مجد الدين مبارك بن محمد. (1364). النهاية في غريب الحديث والأثر (الطبعة الرابعة). قم: إسماعيليان.
ابن حبان، علي بن بلبان. (1414). صحيح ابن حبان (الطبعة الثانية). بيروت: مؤسسة الرسالة.
ابن حزم الأندلسي، علي بن أحمد. (بدون تاريخ). المحلى. بيروت: دار الفكر.
ابن حمدون، محمد بن حسن. (1996). التذكرة الحمدونية. بيروت: دار صادر.
ابن حيان، محمد بن حيان. (بدون تاريخ). أخبار القضاة. بيروت: عالم الكتب.
ابن سليمان الكوفي، محمد بن سليمان. (1412). مناقب الإمام أمير المؤمنين (تحقيق محمد باقر المحمودي). قم: مجمع إحياء الثقافة.
ابن شعبة الحراني، حسن بن علي. (1404). تحف العقول عن آل الرسول. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
ابن شهر آشوب، محمد بن علي. (1376). مناقب آل أبي طالب. النجف الأشرف: الحيدرية.
ابن طلحة الشافعي، محمد بن طلحة. (بدون تاريخ). مطالب السؤول في مناقب آلالرسول.
ابن عساكر، علي بن حسن. (1415). تاريخ مدينة دمشق (تحقيق علي شيري). بيروت: دار الفكر.
ابن قدامة، عبد الله بن محمد. (بدون تاريخ). الشرح الكبير. بيروت: دار الكتب العربية.
ابن قدامة، عبد الله بن أحمد. (بدون تاريخ). المغني (تحقيق جماعة من العلماء). بيروت: دار الكتب العربية.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (بدون تاريخ). لسان العرب. بيروت: دار صادر.
الأربلي، علي بن عيسى بن أبي الفتح. (1381). كشف الغمة في معرفة الأئمة. تبريز: مكتبة بني هاشم.
الأشعري، أحمد بن عبد الله. (1408). النوادر (تحقيق مدرسة الإمام المهدي). قم: مدرسة الإمام المهدي.
البحراني، ميثم بن علي. (بدون تاريخ). شرح مائة كلمة لأمير المؤمنين. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
البخاري، محمد بن إسماعيل. (1401). صحيح البخاري. بيروت: دار الفكر.
البلاذري، أحمد بن يحيى. (1959). أنساب الأشراف (تحقيق محمد حميد الله). مصر: مطابع دار المعارف.
الترمذي، محمد بن عيسى. (1403). سنن الترمذي (تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، الطبعة الثانية). بيروت: دار الفكر.
الجاحظ، عمرو بن بحر. (1345). البيان والتبيين. مصر: المكتبة التجارية الكبرى.
الحر العاملي، محمد بن حسن. (1414). وسائل الشيعة (تحقيق مؤسسة آل البيت، الطبعة الثانية). قم: مؤسسة آل البيت.
الدارقطني، علي بن عمر. (1405). العلل الواردة في الأحاديث النبوية (تحقيق محفوظ الرحمن). الرياض: دار طيبة.
الذهبي، محمد بن أحمد. (1422). تاريخ الإسلام (تحقيق عمر عبد السلام، الطبعة الثالثة). بيروت: دار الكتاب العربي.
الريشهري، محمد محمدي. (1425). موسوعة الأحاديث الطبية (تحقيق مركز بحوث دار الحديث). قم: دار الحديث.
السرخسي، شمس الدين محمد. (1406). المبسوط. بيروت: دار المعرفة.
الشوكاني، محمد بن علي. (1973). نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخبار، شرح منتقى الأخبار. بيروت: دار الجيل.
الشيخ الصدوق، محمد بن علي. (1415). المقنع (لجنة التحقيق). قم: مؤسسة الإمام الهادي.
الشيخ الصدوق، محمد بن علي. (1417). الأمالي. قم: مؤسسة البعثة.
الشيخ الصدوق، محمد بن علي. (1404). عيون أخبار الرضا (تحقيق حسين الأعلمي). بيروت: مؤسسة الأعلمي.
الشيخ الصدوق، محمد بن علي. (1404). من لا يحضره الفقيه (تحقيق علي أكبر الغفاري، الطبعة الثانية). قم: جامعة المدرسين.
الشيخ الصدوق، محمد بن علي. (1403). الخصال (تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري). قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
الشيخ الطوسي، محمد بن حسن. (1409). التبيان في تفسير القرآن (تحقيق أحمد حبيب قصير العاملي). قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
الشيخ الطوسي، محمد بن حسن. (1365). تهذيب الأحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد (تحقيق حسن الموسوي، الطبعة الرابعة). طهران: دار الكتب الإسلامية.
الشيخ المفيد، محمد بن محمد. (1414). الفصول المختارة (تحقيق نور الدين ويعقوب). بيروت: دار المفيد.
الشيخ المفيد، محمد بن محمد. (1414). الاختصاص (تحقيق علي أكبر الغفاري ومحمود الزرندي، الطبعة الثانية). بيروت: دار المفيد.
الطبرسي، علي بن حسن. (1418). مشكاة الأنوار في غرر الأخبار (تحقيق مهدي هوشمند). قم: دار الحديث.
الطبري الشيعي، محمد بن جرير. (1413). دلائل الإمامة (تحقيق قسم الدراسات الإسلامية). قم: مؤسسة البعثة.
الطبري، محمد بن جرير. (بدون تاريخ). تاريخ الطبري. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
العاملي، جعفر مرتضى. (1424). السوق في ظل الدولة الإسلامية (الطبعة الثالثة). بيروت: المركز الإسلامي للدراسات.
عبد الرحمن، محمود عبد الرحمن. (بدون تاريخ). معجم المصطلحات والألفاظالفقهية. القاهرة: دار الفضيلة للنشر والتوزيع والتصدير.
العلامة الحلي، حسن بن يوسف. (1420). تحرير الأحكام الشرعية (تحقيق إبراهيم البهادري). قم: مؤسسة الإمام الصادق.
الفتال النيشابوري، محمد بن أحمد. (بدون تاريخ). روضة الواعظين. قم: منشورات الرضي.
الكليني، محمد بن يعقوب. (1363). أصول الكافي (تعليق علي أكبر الغفاري). طهران: دار الكتب الإسلامية.
الليثي، علي بن محمد. (بدون تاريخ). عيون الحكم والمواعظ (تحقيق حسين الحسيني البيرجندي). قم: دار الحديث.
المازندراني، محمد صالح بن أحمد. (بدون تاريخ). شرح أصول الكافي.
المتقي الهندي، علاء الدين علي. (1409). كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (تصحيح بكري حياني صفوة السقا). بيروت: مؤسسة الرسالة.
المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي. (1403). بحار الأنوار. بيروت: مؤسسة الوفاء.
المنتظري، حسين علي. (1408). دراسات في ولاية الفقيه. قم: المركز العالمي للدراسات الإسلامية.
نصر الله الخليلي التيرتاشي. (1383). دراسة أسباب معارضة أبي ذر لسياسة عثمان المالية. مجلة معرفة، 77.
النعمان المغربي، نعمان بن محمد. (1383). دعائم الإسلام (تحقيق آصف بن علي). القاهرة: دار المعارف.
النوري، حسين بن محمد تقي. (1408). مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل (تحقيق مؤسسة آل البيت، الطبعة الثانية). بيروت: مؤسسة آل البيت.
واسعي، السید علیرضا.(1444). «مفهوم الروحانیة في حیاة الإمام علي× الحضاریة»، التاریخ والحضارة الإسلامیة رؤیة معاصرة، المعهد العالی للعلوم والثقافة الإسلامية، السنة 2، العدد 4، صص 156 - 177
الهاشمي، حبيب الله. (1360). منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (تحقيق إبراهيم الميانجي، الطبعة الرابعة). طهران: المطبعة الإسلامية.
يحيى الأشتياني، حسن. (1388). علم الاجتماع. طهران: منشورات سمت.
