آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,632 |
| تعداد مقالات | 37,262 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,012,059 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,209,546 |
بازتفسیر مبانی و بازتابهای انسانشناختی اندیشه اومانیستی در ساختار اعلامیه جهانی حقوق بشر | ||
| فلسفه حقوق | ||
| دوره 4، شماره 1، فروردین 1404، صفحه 201-183 اصل مقاله (1.95 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/phlq.2025.77889 | ||
| نویسنده | ||
| محمد تقی یوسفی* | ||
| گروه فلسفه و فقه (کلام اسلامی)، دانشگاه باقرالعلوم، قم، ایران | ||
| تاریخ دریافت: 31 تیر 1404، تاریخ پذیرش: 31 تیر 1404 | ||
| چکیده | ||
| ساختار اعلامیه جهانی حقوق بشر (UDHR) مبتنی بر اندیشههای اومانیستی است که نقش مهمی در انگیزههای تدوین، محتوا و عملکرد مجریان آن داشته است. این اعلامیه دارای مبانی و تأملات خاصی در حوزه انسانشناسی است که میتوان آنها را مبانی انسانشناسی اعلامیه حقوق بشر دانست. در این دیدگاه، انسان جدا از مبدأ و معاد (معادشناسی)، جایگزین خدا میشود و خواستههای خود را بر خواستههای خدا مقدم میدارد. این مقاله توصیفی-تحلیلی، با بررسی محتوای اعلامیه جهانی حقوق بشر، در پی استخراج مبانی حقوق بشر است که در واقع، مبانی و تأملات اندیشه اومانیستی هستند، مانند: نفی اعتقاد به مبدأ و معاد، نفی بُعد غیرمادی، نفی حقوق جنسیتی، گسترش و تجاوز حقوق به حوزههای دیگر، نفی تکلیفگرایی، اولویت لذتگرایی بر تکلیفگرایی، نفی کرامت از اخلاق و حقوق دینی و در نهایت، فردگرایی. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اندیشه اومانیستی؛ اعلامیه جهانی حقوق بشر؛ مبانی انسانشناسی؛ لذتگرایی؛ فردگرایی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Reinterpreting the Foundations and Anthropological Reflections of Humanistic Thought in the Structure of the Universal Declaration of Human Rights | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Taghi Yousefi | ||
| Department of Philosophy and Jurisprudence (Islamic Theology), Baqir al-Olum University, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The structure of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) is based on humanistic thoughts, which has played an important role in its drafting motivations, content, and the actions of its implementers. It has specific foundations and reflections in the field of anthropology, which can be considered the anthropological bases of the Declaration of Human Rights. In this view, man, separated from origin and resurrection (eschatology), replaces God and prioritizes his own desires over God's. This descriptive-analytical article, by considering the content of the UDHR, aims to extract the foundations of human rights, which are, in fact, the foundations and reflections of humanistic thought, such as: negating the belief in origin and resurrection, negating the non-material dimension, negating gender rights, expanding and encroaching rights into other domains, negating duty-orientation, prioritizing hedonism over duty-orientation, negating dignity from religious ethics and rights, and finally, individualism. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Humanistic thought, Universal Declaration of Human Rights, Anthropological foundations, Hedonism, Individualism | ||
| مراجع | ||
|
Altman, A. (n.d). Arguing About Law: An Introduction to Legal Philosophy.
Arblaster, A. (1988). The Rise and Fall of Western Liberalism. Translated by A. Mokhber. Tehran: Markaz Publications. [in persian]
Arblaster, A.R. (1998). Western Liberalism: Its Rise and Fall. Translated by A. Mokhber Dezfuli. (3rd ed.). Tehran: Markaz Publishing. [in persian]
Cohen, J.L. & Arato, A. (n.d). Civil Society and Political Theory.
Coleman, S. & Watson, H. (1993). An Introduction to Anthropology. Translated by M. Salasi. Tehran: Simorgh Publishing. [in persian]
Davies, T. (1999). Humanism. Translated by A. Mokhber. Tehran: Markaz Publications. [in persian]
Dierks, H. (2001). Philosophical Anthropology. Translated by M.R. Beheshti. Tehran: Hermes Publications. [in persian]
Ebtekar, M. (n.d). Interview on: "Intellectual Foundations of the Beijing Document. Farzaneh Journal, vol. 2.
Freeman, M. (1994). The Philosophical Foundations of Human Rights. Human Rights Quarterly, no. 16, pp. 494-576.
Harari, Y.N. (2018). Sapiens: A Brief History of Humankind. Nik Gorgin, (12th ed.). Tehran: Farhang Nashr-e No.
Hersch, J. (n.d). Human Rights. Western Thought, pp. 141-142.
Hobbes, T. (n.d). Leviathan. M. Oakeshott (ed.). Oxford: Blackwell.
Hosseini, S.E. (2010). Human Rights and Forthcoming Challenges in the Mirror of Islamic Legal Philosophy. Ma'rifat Journal, No. 82, pp. 40-57. [in persian]
Jacks (1976). Philosophy of Ethics (Practical Wisdom). Translated by S.A. Pourhosseini. Tehran: Amirkabir. [in persian]
Javadi Amoli, A. (2002). The Relationship Between Religion and World. Qom: Asra Publications. [in persian]
Macpherson, C.B. (n.d). The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke.
Malekian, M. (2006). Right, Judgment and Duty: A Dialogue with a Group of Seminary and University Professors. edited by S. Sarami. Qom: Research Institute of Islamic Sciences and Culture, pp. 195-236. [in persian]
Mumtaz, J. (n.d.). Human Rights in Light of International Developments. Tehran: Dadgostar. [in persian]
Rajabi, M. (2002). Anthropology. Qom: Publications of Imam Khomeini Educational and Research Institute. [in persian]
Sanehpour, M. (2003). Philosophy of Ethics and Religion. Tehran: Aftab-e Tose'eh. [in persian] Sarbakhshi, M. (2009). Secular Ethics. Qom: Publications of Imam Khomeini Educational and Research Institute. [in persian]
Soroush, A. (1992). A Discussion on the Interaction of Development and Ethics, Livelihood and Virtue. Kiyan Journal, 5(25), pp. 5-25. [in persian]
Soroush, A. (1992). The Meaning and Basis of Secularism. Kiyan, 50(26). [in persian]
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 329 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 331 |
||