آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,583 |
| تعداد مقالات | 36,684 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,097,957 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,780,050 |
توظيف النعم السياسية في الوصول إلى الحضارة الإسلامية الجديدة | ||
| الحوكمة في القران والسنة | ||
| دوره 3، شماره 1، فروردین 2025، صفحه 9-26 اصل مقاله (2.88 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jgq.2025.71864.1032 | ||
| نویسندگان | ||
| فاطمه ساعدی1؛ سیدة فاطمة هاشمي* 2؛ أمیر توحيدي2 | ||
| 1قسم علوم القرآن والحديث، الوحدة المرکزیة في طهران، جامعة آزاد الإسلامية، طهران، إيران | ||
| 2قسم علوم القرآن والحدیث، الوحدة المرکزیة في طهران، جامعة آزاد الإسلامیة، طهران، إیران | ||
| تاریخ دریافت: 22 اردیبهشت 1404، تاریخ بازنگری: 08 خرداد 1404، تاریخ پذیرش: 10 خرداد 1404 | ||
| چکیده | ||
| إن مشروع بناء الحضارة الإسلامية الجديدة، والسعي نحو تحقيقها كضرورة اجتماعية ملحة، يفرض علينا استخراج الشبكة الدلالية الإسلامية المرتبطة بها. إذ لا يمكن رسم معالم المتغيرات المؤثرة في عملية الوصول إلى هذه الحضارة من دون الكشف عن هذه الشبكة الدلالية. وفي هذا السياق، يعد النص القرآني الكريم المصدر الأول والأوضح لاستخراج هذه المفاهيم والمعاني. فالقرآن الكريم يحمل في طياته رسالة محورية تتمثل في بناء رؤية شمولية لدى الإنسان (رؤية حضارية) تنظم علاقته بالوجود، والخالق، والمعاد. ويسعى القرآن دائما إلى ترسيخ هذه العلاقة وتعزيزها عبر مفهوم «الذكر» وتذكير الإنسان بالعوامل الضرورية لإحياء حياته الاجتماعية، مما يسهم في نشوء الرؤية الحضارية وصيانتها وتطويرها. ويعنى النص القرآني بتذكير النعم الكبرى كالأمن، والوحدة، والإحسان، والعدل، والحرية، والتي يمكن إدراجها ضمن إطار «النعم السياسية». الهدف الرئيس من هذا البحث هو تحليل أثر النعم السياسية الإلهية، مع التركيز على نعم: الوحدة، والأمن، ودفع الخطر، والولاية، في مسار تحقيق الحضارة الإسلامية الجديدة. وتتمثل الإشكالية المركزية في: ما معنى الذكر والتذكير بـ«النعمة» في القرآن الكريم من منظور حضاري؟ وكيف تسهم النعم السياسية- لا سيما الوحدة، والأمن، ودفع الخطر، والولاية- في بناء هذه الحضارة؟ أما السؤال الرئيس الذي يطرحه البحث فهو: كيف تؤثر النعم السياسية الإلهية على مسارات تحقق الحضارة الإسلامية الجديدة وبلوغها؟ تنطلق فرضية البحث من أن القرآن الكريم، من خلال التأكيد على التذكير بهذه النعم وضرورة الاستفادة الرشيدة منها، يوجه الأمة الإسلامية نحو المسار الحضاري الرفيع، ويحول دون انحدارها. ويعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، مستندا إلى شواهد قرآنية، وتحليل الآيات ذات الصلة، للكشف عن دور هذه النعم السياسية كعناصر جوهرية في ديناميكية الحضارة الإسلامية. وقد بينت نتائج البحث أن القرآن الكريم، عبر تأكيده على النعم السياسية الإلهية - مثل الوحدة، والأمن، ودفع الخطر، والولاية - وعلى ضرورة شكرها والوفاء بها، يوجه الأمة نحو بناء حضارة قائمة على العدالة، والتقدم العلمي، والرفاه الاجتماعي، والقيم الأخلاقية، كما يحول دون تدهورها. فعلى سبيل المثال: تعزز «الوحدة» التماسك الاجتماعي والتقارب بين مكونات الأمة؛ ويعد «الأمن» شرطًا أساسًا لتحقيق العدل والنهوض؛ أما «دفع الخطر» فيوفر بيئة مستقرة متينة تعين على البناء؛ فيما تسهم «الولاية»، كنظام حكم عادل مستند إلى الشريعة، في توجيه المجتمع نحو الرقي والتحضر. ولا تقف آثار هذه النعم عند حدود الأخلاق الفردية، بل تمتد لتعزيز المسؤولية الاجتماعية، وتقوية أسس الحضارة الإسلامية. بينما يؤدي غيابها إلى ضعف الأمة وزوال حضارتها. وعليه، فإن القرآن الكريم، بتأكيده المستمر على هذه النعم وضرورة شكرها واستثمارها، يرسم خارطة طريق للأمة نحو النهوض الحضاري. ويشكل هذا التوجه استراتيجية وقائية فاعلة للحفاظ على الحضارة الإسلامية وتطويرها، كما يمثل نموذجا يحتذى به في بناء المجتمعات الإسلامية المعاصرة. | ||
| کلیدواژهها | ||
| النعم السياسية؛ السلوك الفردي؛ المسؤولية الاجتماعية؛ المجتمع الإسلامي؛ الحضارة الإسلامية الجديدة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Application of Political Blessings in Achieving a New Islamic Civilization | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Fatemeh Saedi1؛ Seyedeh Fatemeh Hashemi2؛ Amir Tohidi2 | ||
| 1Department of Quranic and Hadith Sciences, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran | ||
| 2Department of Quranic and Hadith Sciences, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The project of a new Islamic civilization and the movement toward it, as a social necessity, make it essential to extract the Islamic semantic network surrounding it. Without extracting this semantic network, it is impossible to formulate the variables involved in the process of achieving a new Islamic civilization. In extracting the semantic network related to the new Islamic civilization, the primary and most explicit source is the text of the Quran. One of the missions of the Quran is to foster a comprehensive insight in humans (a civilizational perspective) to establish a connection with existence, the origin, and the hereafter. Accordingly, the Quran consistently strives to create, sustain, and expand this civilizational perspective by “reminding” and recalling the factors essential for the dynamism of human social life. The Quran establishes this connection by recalling blessings such as security, unity, benevolence, justice, and freedom (which can be categorized as political blessings). The primary objective of this research is to analyze how divine political blessings (with a focus on the blessings of unity, security, averting danger, and guardianship) influence the process of realizing a new Islamic civilization. The central question of this article is: What is the significance of the Quranic concept of “reminding” and recalling “blessings” from a civilizational perspective, with an emphasis on the application of political blessings (unity, security, averting danger, and guardianship) in achieving a new Islamic civilization? Specifically, the main question of the article is: How do divine political blessings impact the processes of attaining a new Islamic civilization? The hypothesis is that the Quran, by emphasizing the remembrance and proper utilization of these blessings, guides the Islamic community (ummah) toward civilizational advancement and prevents its decline. Using a descriptive-analytical method and providing examples from the Quran, with a focus on relevant verses, this article examines the role of these political blessings as key elements in the dynamism of Islamic civilization. The findings of this research indicate that the Quran, by emphasizing divine political blessings such as unity, security, averting danger, and guardianship, along with the necessity of gratitude and fidelity to their covenant, guides the Islamic community toward establishing a civilization grounded in justice, scientific progress, social welfare, and ethical values, while preventing its decline. For instance, unity, as one of the political blessings, fosters social cohesion and enhances the convergence of the Islamic community. Security serves as a foundation for achieving justice and progress, playing a fundamental role. Averting danger ensures the stability and sustainability of the Islamic society, while guardianship, as a governance system rooted in justice and Sharia, plays a pivotal role in guiding society toward excellence. These blessings not only influence individual ethics but also strengthen social responsibility, solidifying the foundations of Islamic civilization. The absence of these blessings can lead to the decay and decline of Islamic civilization. Therefore, the Quran, by emphasizing these blessings and the importance of gratitude and their proper utilization, directs the Islamic community toward civilizational advancement. This approach serves as a proactive strategy for preserving and elevating Islamic civilization, offering a model that contemporary Islamic societies can adopt. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Political blessings, individual behavior, social responsibility, Islamic society, new Islamic civilization | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكريم.
آلوسي، محمود (1415ق). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم. بيروت: دارالكتب العلمية، ج2.
ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد (1408ق). مقدمه ابن خلدون. فاها: دار النهضة المصرية، ج1.
ابن منظور، محمد بن مكرم (1414ق). لسان العرب. بيروت: دار صادر، ج15.
إسماعيل بن عباد، الصاحب (1414ق). المحيط في اللغة. بيروت: عالم الكتب، ج10.
أفرام بستاني، فؤاد (1376ش). فرهنگ أبجدي. ترجمه رضا مهیار. طهران: الناشر الإسلامي.
الويری، محسن (1394ش). کارکرد تمدنی قرآن یک بررسی مقدماتی در قلمرو تمدن پیشین اسلامی. نقد ونظر، العدد 80.
جعفری، یعقوب (1376). تفسیر کوثر. قم: انتشارات هجرت، ج2.
جوادي آلاملی، عبدالله (1378ش). ولایت فقیه؛ ولایت فقاهت و عدالت. قم: نشر إسراء.
جوادي آلاملی، عبدالله (1379ش). ولایت در قرآن. طهران: مركز النشر الثقافي رجاء.
جولد، جولياس؛ كولب، ويليام (1392ش). فرهنگ علوم اجتماعی. ترجمه باقر پرهام. طهران: نشر مازيار.
دهخدا، عليأكبر (1377ش). لغتنامه دهخدا. (ج. 4). طهران: جامعة طهران.
زمخشري، محمود بن عمر (1407ق). الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقوال في وجوه التأويل. بيروت: دار الكتب العلمية، ج1.
سلیمانپور، علی؛ اکبری، امیر (1394ش). بررسی نظام تمدنسازی اسلامی در قرآن کریم (با بهرهگیری از رویکرد تحلیل گفتمان). مشکاه، شماره 128.
شريعتي، علي (1368ش). تاریخ تمدن. طهران: منشورات قلم.
طباطبائي، محمدحسين (1374ش). الميزان في تفسير القرآن. ترجمه موسوي همداني. قم: دار الكتب الإسلامية، ج 15-16، 11-12، 3-6، 9.
طبرسي، فضل بن حسن (1360ش). تفسير جامع البيان في تفسير القرآن. أحمد بهشتي (ترجمة). طهران: نشر فرهاني، ج 16، 4، 1، 6، 18، 10، 3، 20.
طوسي، محمد بن حسن (1413ق). التبيان في تفسير القرآن. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج 5، 7-8، 1-2.
عميد زنجاني، عباسعلي (1374ش). مبانی اندیشه سیاسی اسلامی. طهران: المؤسسة الثقافية الفكر.
فخر الرازي، محمد بن عمر (1420ق). مفاتيح الغيب (التفسير الكبير). بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج1.
فراهيدي، خليل بن أحمد (1409ق). العين. قم: مؤسسة دار الهجرة، ج. 8، 1.
قرائتي، محسن (1383ش). تفسير نور. طهران: المركز الثقافي لدروس من القرآن، ج 7، 9، 4.
قرشي، علي أكبر (1377ش). تفسیر احسن الحدیث. طهران: بعثة، ج 4.
لکزائي، نجف؛ أحمدي سفیدان، حسين (1392ش). قرآن کریم و خط مشیهای سیاسی. السياسة المتعالية، العدد 1.
مجلسي، محمد باقر (1403ق). بحار الأنوار. بيروت: دار الإحياء التراث العربي، ج 24.
مجموعة من المؤلفين (1381ش). امامت پژوهی (بررسی دیدگاههای امامیه، معتزله واشاعره). مشهد: جامعة العلوم الإسلامية الرضوية.
محمودي، زهرا؛ كاظم، محمد؛ ستایش، رحمن؛ بابايي، حبيبالله (1401ش). نقش نگرش سامانهای در خوانش تمدنی قرآن و صورتبندی تمدن. الدراسات القرآنية والثقافة الإسلامية الفصلية، العدد 2.
مصطفوي، حسن (1380ش). تفسير روشن. طهران: مركز نشر الكتاب، ج 9، 11.
مطهري، مرتضى (1396ش). ولاها و ولایتها. قم: منشورات صدرا.
مغنية، محمدجواد (1378ش). التفسير الكاشف. طهران: منشورات صدرا، ج 3.
مكارم شيرازي، ناصر (1374ش). تفسير نمونه. طهران: دار الكتب الإسلامية، ج 9-11، 4، 7.
نوروزي فيروز، رسول (1394ش). تمدن بهمثابه سطح تحلیل. الفلسفة واللاهوت الفصلية، العدد 4.
يوكيشي، فوكوتسوا (1379ش). ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺗﻤﺪن. ترجمه توشقن پهلوان. طهران: منشورات گيو.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 132 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 87 |
||