آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,568 |
| تعداد مقالات | 36,429 |
| تعداد مشاهده مقاله | 16,792,053 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,634,325 |
نظرية تقنين تخصيص آيات القرآن الكريم بخبر الواحد | ||
| الحوكمة في القران والسنة | ||
| دوره 3، شماره 1، فروردین 2025، صفحه 71-92 اصل مقاله (2.98 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jgq.2025.71819.1031 | ||
| نویسنده | ||
| خالد غفوري الحسني* | ||
| جامعة المصطفی العالمية، قم، إیران. | ||
| تاریخ دریافت: 17 اردیبهشت 1404، تاریخ بازنگری: 25 شهریور 1404، تاریخ پذیرش: 10 شهریور 1404 | ||
| چکیده | ||
| من جملة القواعد الاُصولية المطروحة في علم أُصول الفقه قاعدتا: التخصيص والتقييد، اللتان يُصار إليهما في مقام الجمع العُرفي بين الأدلّة في موارد التعارض غير المستقرّ، فلو كان لدينا دليل عامّ وفي مقابله دليل خاصّ يتمّ الجمع بينهما طبقاً لقاعدة التخصيص، وكذا الكلام في التقييد. والسؤال المطروح هل ثمّة خصوصية للدليل القرآني فيما لو كان مطلقاً أو عامّاً واُريد تقييده أو تخصيصه بخبر الواحد، أوْ لا؟ والفرضية التي ننطلق منها هي: وجود خصوصية للدليل القرآني، ولا بدّ من وجود ضوابط محدّدة لعمليتي تخصيص الكتاب أو تقييده بخبر الواحد. والمنهج المعتمد هو المنهج الاجتهادي الاُصولي بما يضمّ من قواعد و وسائل إثبات مع شيء من التطعيم بنكات مبنائية خاصّة. والهدف هو إحكام منهج الاستنباط الفقهي فيما يتعلّق بالدليل القرآني أكثر ممّا هو عليه الآن. وأهمّ النتائج التي توصّلنا إليها: أنّ عملية تخصيص الكتاب بخبر الآحاد يجب أن تخضع لقانونين: القانون الأوّل: لزوم استحكام الخبر الذي يُراد تخصيص أو تقييد العموم أو الإطلاق القرآني به من حيث المتن والسند والدلالة والحجّية، وخلوّه من أيّ مضعّف، وقد تمّ الاستدلال على هذا القانون ضمن مرحلتين، والقانون الثاني: لزوم كون العموم أو الإطلاق القرآني قابلاً للتقييد أو التخصيص في نفسه ومع قطع النظر عن ورود مخصّص أو مقيّد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الدليل القرآني؛ خبر الواحد؛ العموم؛ الإطلاق؛ التخصيص؛ التقييد؛ منهج الاستنباط | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Theory of Legislating the Specification and Restriction of Quranic Verses Through Single-Narrator Hadiths | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Khaled Ghafuri Alhasani | ||
| Al-Mustafa International University, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The two principles of takhṣīṣ (specification) and taqyīd (restriction) are among the fundamental rules discussed in the science of jurisprudential principles (uṣūl al-fiqh). These principles are applied in the context of reconciling conflicting jurisprudential evidence in cases of tentative conflict. Accordingly, when a general (ʿāmm) piece of evidence is juxtaposed with a specific (khāṣṣ) one, reconciliation is achieved through the principle of specification. Similarly, when an absolute (muṭlaq) piece of evidence is juxtaposed with a restricted (muqayyad) one, reconciliation is achieved through the principle of restriction. This study seeks to address the fundamental question: Can a Quranic verse, which is general or absolute, be specified or restricted by a single-narrator hadith (khabar al-wāḥid)? The research hypothesis is that, given the unique nature of Quranic evidence, specific criteria must be met to allow the specification or restriction of the Quran with a single-narrator hadith. The objective of this study is to enhance the methodology of jurisprudential deduction (istinbāṭ fiqhī) concerning Quranic evidence with greater precision. This is pursued through a principled juristic methodology (ijtihād uṣūlī), which aims to answer the research question and achieve this objective. This methodology employs the rules and tools of reasoning while incorporating foundational and specific considerations. Based on the research findings, the specification or restriction of the Quran with a single-narrator hadith must adhere to two key principles. First, the single-narrator hadith used to specify or restrict the generality or absoluteness of a Quranic verse must be robust in terms of its text, chain of transmission (sanad), signification (dalāla), and authoritativeness (ḥujjiyya), and it must be free from any deficiencies. This principle is supported by reasoning presented in two stages. Second, the generality or absoluteness of the Quranic verse must, in and of itself, independently of the introduction of a specifier (mukhaṣṣiṣ) or restrictor (muqayyid), be inherently capable of specification or restriction. According to the theory derived from this research, these two principles form the foundation of the proposed rules for applying a single-narrator hadith to specify or restrict verses of Quranic verses. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Quranic evidence, single-narrator hadith (khabar al-wāḥid), general and specific, absoluteness, restriction, methodology of jurisprudential deduction | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكريم.
الآخوند الخراساني، محمدكاظم (1409ق). كفاية الاُصول. قم: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.
آخوندي، محسن أحمد (1395ش). تخصيص الكتاب بالسنّة. قرآن وفقه و حقوق إسلامى، العدد 4.
الأردبيلي، أحمد بن محمّد (بیتا). مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان. قم: مركز الطبع الإسلامي التابع لجماعة المدرّسين، ج11.
الأنصاري، مرتضى بن محمّد أمين (1419ق). فرائد الاُصول. قم: مجمع الفكر الإسلامي، ج1.
التوحيدي التبريزي، محمدعلی (بیتا). مصباح الفقاهة (تقريراً لأبحاث السيد الخوئي). قم: مکتبة الداوري، ج1.
الحائري الحسيني الشيرازي، کاظم (1408ق). مباحث الاُصول (تقريرات أبحاث الشهيد محمّدباقر الصدر). قم: بینا، ج5.
الحرّ العاملي، محمّد بن الحسن (1414ق). وسائل الشيعة. قم: مؤسّسة آل البيت لإحياء التراث، ج27.
الحيدري، علي نقي (1412ق). اُصول الاستنباط. قم: لجنة إدارة الحوزة العلمية.
الخميني، مصطفى بن روحالله (1418ق). تحريرات في الاُصول. قم: مؤسسة نشر وتنظيم آثار الإمام الخميني، ج5.
السبحاني التبريزي، جعفر (1367ش). تهذيب الاُصول (تقريرات أبحاث السيد روحالله الموسوي الخميني). قم: دار الفكر، ج1.
السبحاني التبريزي، جعفر (1414ق). المحصول في علم الاُصول (تقريرات أبحاث الحاج محمّدحسين العاملي). قم: مؤسسة الإمام الصادق(ع)، ج2.
الطاهري الإصفهاني، جلالالدين (1382ش). المحاضرات (تقريرات أبحاث السيّد محمّد الداماد). اصفهان: مبارك، ج1.
الطوسي، محمدبن الحسن (1417ق). العُدّة في اُصول الفقه. قم: مطبعة ستارة، ج1.
الفيّاض، محمّد إسحاق (1417ق). محاضرات في اُصول الفقه (تقريرات أبحاث السيّد أبي القاسم الموسوي الخوئي). قم: مؤسسة أنصاريان، ج5.
الكليني، محمّد بن يعقوب (1388ق). الكافي. طهران: دار الكتب الإسلامية، ج1.
المجلسی، محمدتقی بن مقصود علی (1414ق). لوامع صاحبقرانی (باللغة الفارسية). قم: مؤسسة إسماعيليان، ج5.
المحقّق الكركي، علي بن الحسين (1409ق). رسائل الكركي. قم: مكتبة آيةالله العظمى المرعشي النجفي، ج1.
المنتظري النجفآبادي، حسينعلي (1415ق). نهاية الاُصول (تقريرات أبحاث السيّد حسين البروجردي). قم: نشر تفكر.
الهاشمي الشاهرودي، محمودبن علي (1417ق). بحوث في علم الاُصول (تقريرات أبحاث الشهيد السيّد محمدباقر الصدر). قم: مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي طبقاً لأهل البيت(ع)، ج 3-4.
الوحيد البهبهاني، محمّدباقر بن محمد أكمل (1419ق). الرسائل الفقهية. قم: مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهانی. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 100 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 73 |
||