آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,534 |
| تعداد مقالات | 35,975 |
| تعداد مشاهده مقاله | 15,797,459 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,247,266 |
قرائت‌های اخلاقی از خود و دیگری: تحلیلی تطبیقی از امکان صلح در اندیشه اشمیت، لیبرالیسم، موف و لویناس | ||
| Theosophia Islamica | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 04 آبان 1404 | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jti.2025.73293.1111 | ||
| نویسنده | ||
| Reza Isa Nia* | ||
| Faculty member of the Political Science Department, Institute for Political Science and Thought, Institute for Islamic Sciences and Culture, Qom, Iran. | ||
| تاریخ دریافت: 03 آبان 1404، تاریخ بازنگری: 08 آبان 1404، تاریخ پذیرش: 04 آبان 1404 | ||
| چکیده | ||
| چکیده دستیابی به صلح در جوامع معاصر به دلیل پیچیدگی‌های هویتی، تکثر فرهنگی و چالش‌های سیاسی، به یکی از مسائل بنیادین اندیشه سیاسی و اخلاقی بدل شده است. این مقاله با تمرکز بر چگونگی تعریف مفاهیم «خود» و «دیگری»، به بررسی تأثیر قرائت‌های اخلاقی بر امکان تحقق صلح می‌پردازد. پرسش اصلی پژوهش این است که چگونه قرائت‌های اخلاقی از «خود» و «دیگری» می‌توانند به دستیابی به صلح در جوامع معاصر کمک کنند؟ این مقاله با تحلیل تطبیقی اندیشه‌های کارل اشمیت (تقابل دوست/دشمن)، لیبرالیسم (اجماع عقلانی) و شانتال موف (تکثرگرایی ستیزه‌جویانه)، چارچوب‌های غالب در مواجهه با «دیگری» را بررسی می‌کند. سپس، در مقابل این رویکردها، اخلاق مسئولیت‌محور امانوئل لویناس را به‌عنوان یک بدیل بنیادین معرفی می‌نماید. فرضیه این است که اگرچه هر یک از این رویکردها راهی برای مدیریت تفاوت‌ها ارائه می‌دهند، اما صلح پایدار تنها از طریق درک «دیگری» به‌عنوان یک وجود اخلاقی که بر «خود» تقدم دارد و ایجاد رابطه‌ای مبتنی بر همدلی و مسئولیت نامتقارن، آن‌گونه که لویناس تبیین می‌کند، امکان‌پذیر است. این پژوهش با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی نشان می‌دهد که گذار از یک منطق سیاسی صرف به یک منطق اخلاقی، شرط ضروری برای هم‌زیستی صلح‌آمیز است و می‌تواند به توسعه نظریات مرتبط با دیالوگ و عدالت در روابط انسانی منجر شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| صلح؛ خود و دیگری؛ اخلاق؛ امانوئل لویناس؛ کارل اشمیت؛ شانتال موف؛ لیبرالیسم؛ هویت سیاسی. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3 |
||