احمدي کچایي, مجید. (1402). الخلفیات الثقافیة لاحتضان مدّعي المهدویة في العصر الحاضر: «شرق العالم الإسلامي نموذجًا». اسلام و مطالعات اجتماعی, 3(2), 10-37. doi: 10.22081/ipt.2025.73013.1030
مجید احمدي کچایي. "الخلفیات الثقافیة لاحتضان مدّعي المهدویة في العصر الحاضر: «شرق العالم الإسلامي نموذجًا»". اسلام و مطالعات اجتماعی, 3, 2, 1402, 10-37. doi: 10.22081/ipt.2025.73013.1030
احمدي کچایي, مجید. (1402). 'الخلفیات الثقافیة لاحتضان مدّعي المهدویة في العصر الحاضر: «شرق العالم الإسلامي نموذجًا»', اسلام و مطالعات اجتماعی, 3(2), pp. 10-37. doi: 10.22081/ipt.2025.73013.1030
احمدي کچایي, مجید. الخلفیات الثقافیة لاحتضان مدّعي المهدویة في العصر الحاضر: «شرق العالم الإسلامي نموذجًا». اسلام و مطالعات اجتماعی, 1402; 3(2): 10-37. doi: 10.22081/ipt.2025.73013.1030
أستاذ مساعد في المعهد العالي للعلوم والثقافة الاسلامیة، قم، ایران.
تاریخ دریافت: 05 مهر 1404،
تاریخ بازنگری: 11 آبان 1404،
تاریخ پذیرش: 26 مهر 1404
چکیده
هذه دراسة في الخلفیات الثقافیة التي وفرت أرضیة مناسبة لطرح ادعاءات المهدویة من قبل بعض المدعین. السؤال الرئیسي لهذه الدراسة هو: ما هي العوامل الثقافیة في شرق العالم الإسلامي، وخاصة في الخارطة الإيرانية، التي أدت إلی قبول مثل هذه الادعاءات؟ تقوم فرضیة البحث علی أساس أن ضعف الوعي العام بمفهوم الإمامة، وانتشار الخرافات والمفاهیم الخاطئة عن التعالیم الدینیة، هي من أهم العوامل الثقافیة التي مهدت الأرضیة لظهور هذه الادعاءات واحتضانها. تُظهر الدراسات أن العدید من هذه التیارات، استغلت المشاكل الاجتماعیة والسخط العام، وتمكنت من طرح ادعاءاتها والتأثیر في بعض شرائح المجتمع. ویبدو أن القبول بدعوة مدعي المهدویة هو متأثر بالظروف الثقافیة والاجتماعیة التي طرحوا فیها ادعاءاتهم، أكثر من كونه ناتجًا عن الصفات الشخصیة لهؤلاء المدعین. تتناول هذه الدراسة القضیة المطروحة بمنهج تاریخي ووصفي-تحلیلي وباستخدام أسلوب الدراسات المرجعیة.
Cultural Contexts of the Acceptance of Mahdism Claimants in the Contemporary Era (with an Emphasis on the Eastern Islamic World)
نویسندگان [English]
Majid Ahmadi Kachaei
Assistant Professor at the Higher Institute of Islamic Sciences and Culture, Qom, Iran.
چکیده [English]
The present study examines the cultural contexts that have provided a suitable ground for some individuals to claim Mahdism. The main research question is: what cultural factors in the eastern Islamic world, particularly in the geography of Iran, have contributed to the acceptance of such claims? The study’s hypothesis is based on the premise that the lack of public awareness regarding the concept of Imamate, the spread of superstition, and misinterpretations of religious teachings are among the most significant cultural factors that have created the conditions for the emergence and acceptance of these claims. Examinations indicate that many of these movements, by taking advantage of social problems and public dissatisfaction, have been able to present their clai ms and gain influence among certain segments of society. It appears that the acceptance of Mahdism claimants is more influenced by the cultural and social conditions in which the claims were made than by the individual characteristics of the claimants themselves. This study employs a historical approach with descriptive-analytical methods, using document-based research to examine this issue.
کلیدواژه‌ها [English]
Imamate, Mahdism claimants, contemporary Iran, Islamic world
مراجع
آبراهامیان، یرواند. (1399هـ ش). ایران بین دو انقلاب (مترجمان: أحمد گل‌محمدی، محمد إبراهیم فتاحی‌ولی). طهران: نشر نی.
الأحسائي، أحمد. (1430هـ ق). جوامع الكلم. البصرة: مكتبة الغدیر.
ألویری، محسن. (1385هـ ش). «نواخباری توهم یا واقعیت». مجلة پگاه حوزه. دفتر تبلیغات اسلامی قم، (العدد 187).
أمیر خاني، غلام رضا؛ نوروزي، جمشید؛ عسگری، پریسا. (1398هـ ش). بررسی روند تأسیس كتابخانه ملی و توسعه آن تا 1360ق/1320ش با تكیه بر اسناد آرشیوی. مجلة گنجینه اسناد. طهران: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
آیتی، عبد الحسین. (1342هـ ش). الكواكب الدرّیّة فی مآثر البهائیّة. مصر، بدون ناشر.
البصري، أحمد بن إسماعیل. (2010م). المتشابهات. عراق: منشورات أنصار أحمد إسماعیل البصري.
البصري، أحمد بن إسماعیل. (2011م). الجواب المنیر. عراق: منشورات أنصار أحمد إسماعیل البصري.
البصري، أحمد بن إسماعیل. (2011م). شرائع الاسلام. عراق: منشورات أنصار أحمد إسماعیل البصري.
البصري، أحمد بن إسماعیل. (2015م). الجواب المنیر. عراق: منشورات أنصار أحمد إسماعیل البصري.
https://www.facebook.com/Alnajafalashraf/posts
تبریزی، میرزا محمد مهدی خان (زعیم الدوله). (1346هـ ش). مفتاح باب الابواب. (مترجم: حسن فرید گلپایگاني، ط. 3). بدون مكان: مؤسسة فراهاني للمطبوعات.
حكیم الهی، نصرت الله. (1346هـ ش). عصر پهلوی و تحولات ایران، بدون مکان.
الحلي، حسن بن یوسف. (1437هـ ق). كشف المراد. (ط. 16). قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
خاوری، اشراق. (2009م). زندگی، آثار و خاطرات. مدرید: مؤسسة نحل الثقافية.
الخزاز القمي، علی بن محمد. (1401هـ ش). كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر. قم: بیدار.
خلج مرادي، محمد مهدي (1393ش)؛ روشنگر، محمد مهدي. «پدیده طلوعیان و نقش انگلیسیها در شكل‌گیری آن». مجلة پژوهشنامه تاریخهای محلی ایران. العدد (5)، طهران: دانشگاه پیام نور.
خلیلي‌خو، محمدرضا. (1373هـ ش). توسعه و نوسازی ایران در دوره‌ی رضاشاه. طهران: الجهاد الجامعي.
دهخدا، علي اكبر. (1377هـ ش). لغت نامه دهخدا. إشراف: محمد معین و سید جعفر شهیدی. (ط. 2) طهران: مؤسسة الجامعة للنشر والطباعة.
راوندي، مرتضی. (1393هـ ش). تاریخ اجتماعی ایران. (ط. 7). طهران: منشورات نگاه.
رضائي، محمد جواد. (1392هـ ش). الرسالة الجامعية: بررسی بسترهای پیدایش فرقه ضاله بابیت وبهائیت. قم: الحوزه العلمیة بقم.
زاهدانی، سیدسعید. (1388). بهائیت در ایران. طهران: انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
السالم، علاء. (1433هـ ق). رساله فی وحده شخصیه مهدی الاول، والقائم و الیمانی. بدون مكان: أنصار امام مهدی.
سلیمان، كامل. (1381 هـ ش). روزگار رهایی. (مترجم: علي أکبر مهدي پور، ط. 4). طهران: نشر آفاق.
صادقي، مصطفی. فتن ابن حماد قدیمی ترین كتاب در مهدویت. مجلة: آیینه پژوهش، العدد (84)، قم: دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم.
الصدوق، محمد بن علي. (1395هـ ش). كمال الدین و تمام النعمة. (تصحیح: علي أكبر غفاري). طهران: اسلامیه.
صفري فروشاني، نعمت الله؛ كامیاب، مسلم. (1395هـ ش). «ترفندهای روان شناختی مدعیان دروغین مهدویت، در ایران معاصر». مجلة: انتظار موعود، العدد (55)، قم: مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم.
الطباطبائي، مصطفی. (1375هـ ش). فرقه بابیه. موسوعة العالم الإسلامي. (ج1). بیروت: دار العلم للملایین.
الطبرسي، الفضل بن حسن. (1415هـ ق). مجمع البیان. بیروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الطوسي، محمد. (1411 هـ ق). الغیبة. قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة.
عسكري، پریسا؛ (1396 هـ ش). اوضاع فرهنگی علمی آموزش ایران عهد قاجار و پهلوی اول و توسعه كتابخانه ملی ایران. طهران: الأرشيف الوطني. السنة الثالثة.
العقیلي، ناظم. (1434 هـ ق). پژوهشی در شخصیت یمانی موعود. بدون مكان: منشورات انصار یمانی.
فتحیة، عباس. (2017م). همه گمراهند جز یمانی. منشورات أنصار أحمد البصري.
الفراهیدي، الخلیل بن أحمد. (1405 هـ ق). العین. قم: نشر هجرت.
فوران، جان. (1378 هـ ش). مقاومت شكننده: تاریخ تحولات اجتماعی ایران از سال 1500 میلادی مطابق با 879 شمسی تا انقلاب. (مترجم: أحمد تدین، ط. 2). طهران: رسا.
فیض افرا، داوود. «باز تولید رشد اخباری‌گری درعصر انقلاب اسلامی». مجلة پژوهش‌های مطالعات انقلاب اسلامی. العدد (55)، قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری.
