آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,627 |
| تعداد مقالات | 37,187 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,809,174 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,057,084 |
سنجش تضاد درونی با تنازع واقعی و آرمانی در انسانشناسی افلاطون | ||
| آیین حکمت | ||
| مقاله 5، دوره 17، شماره 4، دی 1404، صفحه 127-152 اصل مقاله (438.62 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/pwq.2025.72969.1251 | ||
| نویسندگان | ||
| سجاد ریش سفید* 1؛ حسن معلمی2 | ||
| 1دانش آموخته کارشناسی ارشد رشته فلسفه و کلام گرایش شیعه شتاسی گرایش کلام،دانشگاه قم،قم،ایران | ||
| 2استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی،دانشگاه باقرالعلوم(ع)،قم،ایران | ||
| تاریخ دریافت: 02 مهر 1404، تاریخ بازنگری: 13 آبان 1404، تاریخ پذیرش: 24 آبان 1404 | ||
| چکیده | ||
| تضاد در سایۀ نزاع و بحران میان قوای درونی انسان و در قلمرو انسانشناسی افلاطون ساختار پیدا میکند. مسئلۀ مقاله حاضر این است که با توجه به امکانات مفهومی فلسفه افلاطون، نسبت میان نزاع درونی قوا با معرفت و اخلاق را بسنجد؛ سپس با صورتبندی نوآورانۀ این نزاع در قالب دوگانۀ «تضاد آرمانی و واقعی» پیامد متفاوت هر کدام از آن دو نوع را مطرح کند. این پژوهش با رویکرد توصیفی - تحلیلی درصدد پاسخ به این پرسش محوری است که نزاع درونی در چه حالتی به تضاد آرمانی یا واقعی تبدیل میشود؟ یافتهها نشان میدهد که سرانجام تنازع، تعیینکنندۀ نوع تضاد است. هرگاه میل یا اراده با تحمیل خود بر دیگر قوا، نفس را به محسوسات متوجه کنند، نزاع واقعی خواهد بود؛ در این تنازع سایر قوا حذف و تلاش برای حفظ بقاست. اما اگر عقل بر پایۀ حکمت و اقناع سایر قوا را به سمت عالم مُثُل متوجه کند، در این حالت نزاع شکل آرمانی خواهد داشت و پیامد آن هماهنگی قوای انسانی در حرکت به سمت بقای متعالی خواهد بود. سعادت در مدیریت نزاع قوای نفس توسط عقل و تبدیل آن به یک تضاد آرمانی است | ||
| کلیدواژهها | ||
| تضاد درونی؛ افلاطون؛ نفس؛ تنازع آرمانى؛ نزاع واقعى؛ اخلاق؛ شناختشناسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Measuring Internal Conflict with Actual and Ideal Strife in Plato's Anthropology | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Sajjad Rishsefid1؛ Hassan Mo'allemi2 | ||
| 1MA Graduate, Department of Philosophy and Theology, Shi'a Studies, Qom University, Qom, Iran | ||
| 2Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Baqer al-ʿUlum University, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Conflict takes shape in the form of strife and crisis between the internal forces of human beings within the realm of Plato's anthropology. The central question of this paper is to assess the relationship between internal strife of the forces with knowledge and ethics, considering the conceptual possibilities of Plato's philosophy. It then proposes a novel formulation of this strife in the form of a duality of "ideal and actual conflict" and presents the different consequences of each type. This research, employing a descriptive-analytical approach, seeks to answer the central question: under what conditions does internal strife transform into ideal or actual conflict? The findings indicate that the outcome of the strife determines the type of conflict. When desire or will impose themselves on other forces, directing the soul towards the sensible world, it constitutes an actual conflict. In this strife, other forces are eliminated, and the effort is to preserve existence (baqāʾ). However, if reason, based on wisdom and by appeasing other forces, directs them towards the World of Forms (ʿĀlam al-Muthul), then this constitutes an ideal conflict, and its consequence is the harmony of human forces in movement towards exalted existence. Happiness lies in the management of the strife of the soul's forces by reason and its transformation into an ideal conflict. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Internal Conflict, Plato, Soul, Ideal Strife, Actual Strife, Ethics, Epistemology | ||
| مراجع | ||
|
افلاطون (1398). مجموعه آثار. ترجمه: محمدحسن لطفی. چ 4. تهران: خوارزمی.
فراست، اس. ای. (1387). درسهای اساسی فلاسفۀ بزرگ. ترجمه: منوچهر شادان. چ 3. تهران: بهجت.
بریه، امیل (1374). تاریخ فلسفه. علیمراد داودی. چ 2. تهران: نشر دانشگاهی.
بورمان، کارل (1389). افلاطون. ترجمه: محمدحسن لطفی. چ 3. تهران: طرح نو.
تسلر، ادوارد (1382). «افلاطون». ترجمه: حسن فتحی. فصلنامه علامه. ش 5، ص 18-71.
دبلیو. سی گاتری (1377). تاریخ فلسفه. ترجمه: حسن فتحی. چ 1. تهران: فکر روز.
کاپلستون، فردریک (1385). تاریخ فلسفه. ترجمه: سیدجلالالدین مجتبوی. چ 5. تهران: سروش.
کریستوفر، چارلز ویستن تیلور (1390). راتلج: از آغاز تا افلاطون. ترجمه: حسن مرتضوی. چ 1. تهران: چشمه.
گمپرتس، تئودور (1375). متفکران یونانی. ترجمه: محمدحسن لطفی. چ 1. تهران: خوارزمی.
گواردینی، رومانو (1376). مرگ سقراط: تفسیر چهار رساله فایدون. ترجمه: محمدحسن لطفی. چ 1. تهران: طرح نو.
یاسپرس، کارل (1388). فلوطین. ترجمه: محمدحسن لطفی. چ 2. تهران: خوارزمی.
یگر، ورنر (1376). پایدیا. ترجمه: محمدحسن لطفی. تهران: سروش.
-FRED D. MILLER, JR. The Platonic Soul, A Companion to Plato,Edited by , Hugh H. Benson, Copyright © 2006 by Blackwell Publishing Ltd | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 308 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 41 |
||