آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,598 |
| تعداد مقالات | 36,984 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,445,615 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,918,990 |
الحضارة القرآنية من منظور سعید النورسي | ||
| الفکر السیاسي الاسلامي | ||
| دوره 4، شماره 2 - شماره پیاپی 8، بهمن 2024، صفحه 32-59 اصل مقاله (1.09 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/ipt.2026.74022.1045 | ||
| نویسنده | ||
| رسول نوروزي فیروز* | ||
| أستاذ مساعد في العلاقات الدولية، المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية، قم، إيران. | ||
| تاریخ دریافت: 17 دی 1404، تاریخ پذیرش: 17 دی 1404 | ||
| چکیده | ||
| البحث في مفهوم «الحضارة» المتأثر بمواجهة العالم الإسلامي للغرب الحديث، قد أصبح في صميم اهتمام عدد كبير من المفكّرين المسلمين. وقد انخرطت الإمبراطورية العثمانية، بسبب قربها الجغرافي من أوروبا، في صراعات عسكرية مختلفة مع القوى الأوروبية الكبرى؛ كما شهدت، تحت ضغوط ثقافية واجتماعية وسياسية، تحوّلات داخلية متنوعة أدّت في النهاية إلى انهيارها وتفكّكها. ومن البديهي أنّ هذه التجربة المريرة دفعت العديد من مفكّري هذه الأرض إلى التفكير في كيفية فهم أوروبا والغرب الحديث، والتفاعل معه، وإعادة بناء مجد الأمّة الإسلامية المفقود. ويُعَدّ بديع الزمان سعيد النورسي من أحد المفكّرين الذين رأوا، في جغرافية الأناضول، أنّ الخروج من الأزمة الراهنة التي تعصف بالعالم الإسلامي يكمن في العودة إلى القرآن الكريم، مستلهمًا ذلك من شوقٍ نابع من تجربة صوفية معيشة. وقد تجلّى هذا المنظور بجلاء في تفسيره «رسائل النور». أدّت هذه العودة إلى القرآن إلى ظهور نظريته حول «الحضارة القرآنية»، والتي قدّمها في إطار نظام دلالي واضح ومتماسك. ويسعى هذا المقال إلى تبيين معالم النظرية الحضارية لسعيد النورسي. أمّا منهج البحث المعتمد في جمع البیانات فهو المنهج المكتبي (الوثائقي)، ويُستخدم تفسير «رسائل النور» كأهمّ مصدر لجمع البيانات للوصول إلى آراء سعيد النورسي. يتمّ تحليل البيانات بناءً على الإطار النظري للحضارة. | ||
| کلیدواژهها | ||
| العالم الإسلامي؛ الحداثة؛ الحضارة؛ التفسير؛ رسائل النور؛ سعيد النورسي. | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Qur’anic Civilization from the Perspective of Said Nursi | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Rasul z Norouzi Firou | ||
| Assistant Professor of International Relations, Islamic Sciences and Culture Academy, Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The question of civilization, shaped largely by the encounter of the Islamic world with modern Western civilization, drew the attention of many Muslim thinkers. Due to its geographical proximity to Europe, the Ottoman Empire not only became entangled in numerous military conflicts with major European powers but also, under cultural, social, and political pressures, underwent various internal transformations that ultimately led to its fragmentation and collapse. This bitter historical experience prompted many intellectuals of the region to reflect on how to understand Europe and modern Western civilization, how to interact with it, and how to restore the lost grandeur of the Muslim ummah (community). Bediuzzaman Said Nursi is one of these thinkers who, inspired by his Sufi-oriented life in Anatolia, saw the remedy for the crises of the Islamic world in returning to the Qur’an—a view that is manifested in his exegesis, Risale-i Nur. This return to the Qur’an forms the basis of his theory of a “Qur’anic Civilization,” which he presents as a clear, structured, and coherent conceptual system. The present article seeks to explicate Said Nursi’s civilizational theory. Data collection is carried out using a library-based (documentary) method. Tafsir Risale-i Nur, as the most important source for understanding Nursi’s ideas, is used as the primary reference. The analysis of data is conducted within the framework of civilizational studies. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Islamic world, modernity, civilization, exegesis, Risale-i Nur, Said Nursi | ||
| مراجع | ||
|
* القرآن الکریم
ارس، بولنت؛ كاها، عمر. (1381ش). جنبش اسلام لیبرالی در تركیه: اندیشههای فتح الله گولن. مطالعات خاورمیانه، 9(32)، صص 59-82. إقبال، مظفر. (1389ش). اسلام و علم (مترجمان: فرشته ناصری و علی آخشینی). مشهد: انتشارات آستان قدس رضوی. بیهي، سعید. (2015م). الاتجاهـات السلفیة المعاصرة أصولًا وممارسة. الرباط: المجلس العلمی الأعلى (الموجود في موقع https://B2n.ir/sq3295). راد، علی. (1382ش). بازشناسی پژوهشها و اندیشههای قرآنی بدیع الزمان سعید نورسی. معرفت، 12(72)، صص 86-97. شاو، استانفوردجی؛ شاو، ازل کورال. (1370ش). تاریخ امپراتوری عثمانی و ترکیه جدید (مترجم: محمود رمضانزاده، ج2). مشهد: معاونت فرهنگی آستان قدس. شریعتی، علی.(1368ش). تاریخ تمدن (ج1). تهران: نشر قلم. النورسي، سعید. (1992م). المکتوبات، من کلیات رسائل النور (إعداد و ترجمة إحسان قاسم الصالحي). القاهرة: شركة سوزلر للنشر. النورسي، سعید. (1995م). المثنوی العربی النوری، من کلیات رسائل النور (إعداد و ترجمة إحسان قاسم الصالحي). القاهرة: شركة سوزلر للنشر النورسي، سعید. (2000م «ألف»). إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز، من کلیات رسائل النور (إعداد و ترجمة إحسان قاسم الصالحي). القاهرة: شركة سوزلر للنشر. النورسي، سعید. (2000م «ب»). السیرة الذاتیة، من کلیات رسائل النور (إعداد و ترجمة إحسان قاسم الصالحي). القاهرة: شركة سوزلر للنشر. النورسي، سعید. (2011م). الکلمات، من کلیات رسائل النور (إعداد و ترجمة إحسان قاسم الصالحي). القاهرة: شركة سوزلر للنشر. نوروزی فیروز، رسول. (1398ش). گفتمان های تمدن اسلامی در ترکیه معاصر، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. هانتیگتون، ساموئل. (1392ش). سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی (مترجم: محسن ثلاثی، چاپ پنجم). تهران: نشر علم. یاووز، هاکان. (1375ش). کثرتگرایی اسلام در ترکیه. فرهنگ، شماره 24، صص 40-44. یوکیچی، فوکوتساوا. (1379ش). نظریه تمدن (مترجم: چنگیز پهلوان، چاپ دوم). تهران. نشر گیو. Aydıner Furkan The Struggle between"Dissolute Civilization" and "Virtuous Civilization"in a Globalizing World, Bediuzzaman Said Nursi's Place in Islamic Thought at the 30th Anniversary Since HisDeath, | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 20 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 15 |
||