آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,639 |
| تعداد مقالات | 37,346 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,472,065 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,426,103 |
مسائل روزه از دیدگاه فریقین | ||
| تبلیغ و تقریب | ||
| دوره 4، شماره 7، بهمن 1404، صفحه 113-122 اصل مقاله (508.7 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jpp.2026.73784.1053 | ||
| نویسنده | ||
| عبدالله اورعی مومنی* | ||
| کارشناسی ارشد مذاهب اسلامی | ||
| تاریخ دریافت: 27 آذر 1404، تاریخ پذیرش: 11 بهمن 1404 | ||
| چکیده | ||
| روزه یکی از ارکان اصلی دین و عملی است که در آن مؤمن (شیعه و سنی) از طلوع فجر تا غروب یا مغرب، با نیت خالص از مبطلات خودداری میکند. این عبادت تنها امساک از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه نظام تربیتی جامعی برای تحقق تقواست؛ چنانکه خداوند متعال در قرآن کریم آن را لازمۀ روزهداران پیشین و کنونی میداند و میفرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ:[1] ای اهل ایمان، روزه بر شما مقرّر و لازم شده است؛ همانگونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد تا پرهیزکار شوید». از دیدگاه فقهی و معنوی، روزه ابزاری برای تزکیۀ نفس و یادآوری محرومیتهای نیازمندان است؛ اصلی که اهلبیت(ع) و عالمان مذاهب اربعه بدان تأکید کردهاند؛ امام صادق(ع) فرمودند: «إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصِّیامَ لِیسْتَوِی بِهِ الْغَنِی وَ الْفَقِیرُ:[2] روزه به این دلیل واجب شده است که میان فقیر و غنی مساوات برقرار گردد». بنابراین روزهداری بهمثابۀ تمرینی برای صبر، کنترل جوارح و رشد معنوی تلقی میشود که هدف نهایی آن، پرورش انسان کامل و اصلاح جامعه است. امام صادق(ع) در تفسیر آیه شریفه: «وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلوةِ»[3] فرمود: مراد از صبر، روزه اسـت».[4] نوشتار حاضر دربارۀ روزه از منظر فریقین در چند موضوع بحث میکند. [1] .بقره: 183. [2] . محمد بن علی ابنبابویه (شیخ صدوق)، من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 43، ح 1. [3] .بقره: 45. [4] . محمد بن حسن حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 7، ص 298، ح 3. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امام صادق (ع)؛ مسائل روز؛ احکام فریقین | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 32 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 29 |
||