آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,598 |
| تعداد مقالات | 36,984 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,445,615 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,918,990 |
دراسة تحليلية وتاريخية لدلالات «الوافدات» على حديث ورسالة الغدير | ||
| التاریخ والحضارة الاسلامیة رؤیة معاصرة | ||
| دوره 5، شماره 2، شهریور 2025، صفحه 65-96 اصل مقاله (5.05 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/ihc.2025.73721.1108 | ||
| نویسنده | ||
| ناهید طیبي* | ||
| باحثة ومدرسة في جامعة الزهراء، قم، إيران. | ||
| تاریخ دریافت: 11 شهریور 1403، تاریخ بازنگری: 18 آذر 1403، تاریخ پذیرش: 26 اسفند 1403 | ||
| چکیده | ||
| إنّ نقل رسالة وثقافة حدث تاريخي ما بأشكال وطرق مختلفة هو بمثابة إحياء لذلك الحدث، وتزداد أهمية إحيائه إذا كان يشكّل نقطة تحول تاريخية. الغدير هو أحد المفترقات التاريخية في الإسلام، والاستدلال له وتبيانه يكشف عن أحقيّة التشيع. و"الوافدات" – السيدات اللاتي دافعن عن الإمام علي× في معركة صفين وشجعن الجيش بأشعارهن وخطاباتهن الحماسية – من محيي رسالة الغدير، وقد تم استدعاؤهن من قبل معاوية بعد استحواذه على السلطة. موضوع البحث هو تقديم صورة عن كيفية إشارة أو استدلال بعض هؤلاء السيدات بحديث الغدير وتحليل البيانات التاريخية لتلك اللقاءات. تتضاعف أهمية وضرورة توضيح هذه التصريحات والتلميحات بالنظر إلى محاولات الخلفاء الثلاثة، وأكثر منهم معاوية، لمحو صورة الغدير من الذاكرة التاريخية، سواء التاريخ الشفهي أو المدوّن للمسلمين. بناءً على معطيات البحث، من بين ست عشرة سيدة تم ذكرهنّ في كتاب "أخبار الوافدات" المنسوب إلى العباس بن بكار الضبي (ت 222هـ) – وهو في الحقيقة رواية أبي القاسم التنوخي عن الدوري الورّاق في عام 371هـ – أشارت سبع منهن إلى حديث الغدير. فقد صرّحت كل من أم سنان والدارمية الحجونية بحديث الغدير ورسالته باستخدام كلمات مفتاحية من حديث الغدير مثل: "أولى"، "أولى بالأمر"، "أوصى النبي"، "عقد له رسول الله| من الولاية". أما البقية، فقد أشرن تلميحًا وكنايةً إلى واقعة وحديث الغدير، وذلك بالتأكيد على عدم أحقيّة خلافة معاوية، باستخدام تعابير مثل: "أخذت غير حقك"، "هيهات ذاك [الخلافة]"، "نحن أحق بهذا الأمر منكم" وغيرها. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الغدير؛ حديث الغدير؛ الوافدات؛ النساء العربيات الفصيحات؛ كتاب أخبار الوافدات؛ العباس بن بكار الضبي | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Historical Examination and Analysis of the Indications of the “Wafidat” Regarding the Hadith and Message of Ghadir | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Nahid Tayebi | ||
| Instructor and Researcher, Al-Zahra University. Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Transmitting the message and culture of a historical event through various forms and methods contributes to reviving that event; and if the event in question marks a historical turning point, this revival becomes even more significant. Ghadir is one of the decisive moments in Islamic history, and referencing it serves as clear evidence for the legitimacy of Shi‘ism. The Wafidat—women who, due to their defense of Imam Ali (a) in the Battle of Siffin and their encouragement of the army with their poetry and heroic words, were summoned before Mu‘awiya after he came to power—were among those who helped revive the message of Ghadir. The research question of this study is to present a picture of how some of these women referred to or cited the Hadith of Ghadir, along with an analysis of the historical data related to these encounters. The significance and necessity of explaining these explicit and implicit references become even greater when considering the efforts of the first three caliphs—and even more so of Mu‘awiya—to erase the image of Ghadir from the historical memory of Muslims, both in oral and written history. According to the findings of the study, of the sixteen women compiled in the book Akhbar al-Wafidat, attributed to ‘Abbas ibn Bakkar al-Dabbi (d. 222 AH)—and in fact, the narration of Abu al-Qasim al-Tanukhi from al-Duri al-Warraq in 371 AH—seven women made reference to the Hadith of Ghadir. Umm Sinan and Darimiyya Hajuniyya explicitly referred to the Hadith of Ghadir and its message by using key expressions such as “awla,” “awla bi-l-amr,” “awṣā al-nabī,” and “‘aqada lahu rasūl Allāh min al-wilāya.” The others, through expressions such as “akhadhta ghayra ḥaqqik,” “hayhāta dhāk [al-khilāfa],” “naḥnu aḥaqqu bi-hādhā al-amr minkum,” and similar phrases, implicitly alluded to the event and Hadith of Ghadir while emphasizing the illegitimacy of Mu‘awiya’s rule. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Ghadir, Hadith of Ghadir, Wafidat, eloquent Arab women, Akhbar al-Wafidat, Abbas ibn Bakkar al-Dabbi | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1 |
||