آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,627 |
| تعداد مقالات | 37,191 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,809,046 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,056,711 |
ایمان و معیشت | ||
| دو فصلنامه پژوهشنامه تبلیغ اسلامی | ||
| دوره 6، شماره 14، اسفند 1404، صفحه 172-188 اصل مقاله (714.13 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jip.2026.72770.1146 | ||
| نویسنده | ||
| محمد علی مبینی* | ||
| دانشیار گروه فلسفه اخلاق، پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| تاریخ دریافت: 12 شهریور 1404، تاریخ پذیرش: 19 اسفند 1404 | ||
| چکیده | ||
| در آموزههای اسلامی، هم دنیامداری و دلبستگی افراطی به دنیا و هم دنیاگریزی و کنارنهادن فعالیتهای معیشتی به بهانۀ آخرتگرایی، بهصراحت نکوهش شده است. از دیدگاه قرآن کریم و سیره اهلبیت علیهم السلام، نه دنیاگراییِ غافل از آخرت مطلوب است و نه آخرتگراییِ منقطع از دنیا، بلکه آنچه تعالیم اسلامی بدان توصیه میکند، نوعی رویکرد میانه و متعادل است که میتوان از آن با عنوان «دنیاپردازی مؤمنانه» یاد کرد؛ رویکردی که در آن ایمان و معیشت در تعارض با یکدیگر قرار نمیگیرند، بلکه معیشت بهمثابۀ عرصهای برای تحقق اهداف ایمانی و آخرتی تعریف میشود. بر اساس این نگرش، انسان مؤمن وظیفه دارد با نیت صحیح و جهتگیری الهی، به آبادانی دنیا و تأمین نیازهای مادی خود و دیگران بپردازد. با وجود شباهت ظاهری فعالیتهای معیشتی افراد، آنچه موجب تمایز اساسی میان کنشهای اقتصادی انسان مؤمن و انسان دنیامدار میشود، صورت باطنی این فعالیتها و نیت حاکم بر آنهاست. هنگامی که اعمال روزمره و معیشتی در فضای ایمانی و معنوی انجام گیرند، از سطح رفتارهای صرفاً مادی فراتر میروند و به اعمالی ارزشمند و قربآفرین تبدیل میشوند. این مقاله با رویکردی تحلیلی و با استناد به آیات قرآن کریم و روایات اهلبیت علیهم السلام، به تبیین نسبت ایمان و معیشت میپردارد و میکوشد چارچوبی دینی برای مواجهۀ صحیح با دنیا و فعالیتهای معیشتی ارائه دهد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ایمان؛ معیشت؛ دنیا؛ دنیاطلبی؛ دنیاگریزی؛ دنیاپردازی مؤمنانه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Faith and Livelihood An Explanation of the Ideal Model in Islamic Teachings | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohammadali mobini | ||
| چکیده [English] | ||
| In Islamic teachings, both excessive worldliness and attachment to worldly life, as well as world-denial and abandoning economic activity under the pretext of otherworldliness, are explicitly condemned. From the perspective of the Holy Qur’an and the conduct (sīrah) of the Ahl al-Bayt (peace be upon them), neither a worldly orientation that neglects the Hereafter nor a form of otherworldliness detached from worldly life is desirable. Rather, what Islamic teachings recommend is a balanced and moderate approach that may be described as “faith-centered engagement with the world.” In this approach, faith and livelihood are not seen as being in conflict; instead, livelihood is defined as a field for realizing spiritual and otherworldly objectives. According to this view, a believing person is obliged—through sincere intention and a God-oriented direction—to contribute to the flourishing of worldly life and to provide for his or her own material needs as well as those of others. Despite the outward similarity of people’s economic activities, what creates a fundamental distinction between the economic conduct of a believer and that of a worldly-minded individual is the inner dimension of these activities and the intention governing them. When everyday and economic actions are carried out within a framework of faith and spirituality, they transcend purely material behavior and become acts of value and means of drawing nearer to God. This article adopts an analytical approach and, drawing upon verses of the Holy Qur’an and narrations of the Ahl al-Bayt (peace be upon them), seeks to clarify the relationship between faith and livelihood and to present a religious framework for properly engaging with worldly life and economic activity. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Faith, Livelihood, World, Worldliness, Ascetic Withdrawal, Faith-Centered World Engagement | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 11 |
||