آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,671 |
| تعداد مقالات | 37,724 |
| تعداد مشاهده مقاله | 20,437,132 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,570,798 |
تبیین روش‌های تبلیغ در جنبش‌های نوپدید دینی هندی بر اساس مبانی ادیان هند | ||
| دو فصلنامه پژوهشنامه تبلیغ اسلامی | ||
| دوره 6، شماره 13، بهمن 1404، صفحه 61-92 اصل مقاله (1.36 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jip.2026.74372.1157 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد مهدی علیمردی* 1؛ سیدمحمد روحانی* 2 | ||
| 1معاونت آموزشی و پژوهشی دانشکدۀ عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب، alim@urd.ac.ir. | ||
| 2مدیر گروه ادیان و عرفان دانشکدۀ عرفان، دانشگاه ادیان و مذاهب، m.rohani@urd.ac.ir. | ||
| تاریخ دریافت: 06 اسفند 1404، تاریخ پذیرش: 19 اسفند 1404 | ||
| چکیده | ||
| بیشتر ادیان هند برخلاف اسلام و مسیحیت، در آغاز پیدایش نگاهی جهان‌شمول نداشته‌اند و مخاطب اصلی تعالیمشان، تنها مردمان شبه‌قارۀ هند بوده است؛ ازاین‌رو تا قرن‌ها برای تبلیغ و رساندن پیامشان به ورای مرزهای این سرزمین هیچ تلاشی نمی‌کردند. با این وجود، سه مکتب عرفانی مهم هندو شامل وِدانته، یُگه و بْهَکْتی و آیین‌های بودا و سیکْهـ، بعدها به‌تدریج توانستند با بهره‌برداری از کم‌رنگ‌شدن معنویت در جهان غرب پس از رنسانس، از طریق به‌روز‌کردن و تعدیل و تقطیع آموزه‌های سنتی خود مطابق نیازهای معنوی امروز و تأکید بر جذابیت‌های آیین خود برای غربیان تشنۀ آرامش معنوی و خسته از تنش‌های عصبی و اضطرابی که زندگی صنعتی و مادی بر آنها تحمیل کرده بود، پا را از جغرافیای شبه‌قارۀ هند فراتر نهادند و تقریباً از اوایل سدۀ بیست تا کنون، توانستند در این سرزمین‌ها میلیون‌ها نفر را جذب کنند. به نظر می‌رسد مهم‌ترین عوامل موفقیت ادیان هند در تبلیغ باورهایشان به‌ویژه در غرب که البته بیشتر در قالب جنبش‌های نوین دینی هندی بوده است، عبارت‌اند از: الف) جذب از طریق دگرگونی تدریجی افراد به صورت آموزه‌های کثرت‌گرایانه؛ ب) تأکید بر روش‌های انضباط معنوی جذاب مانند مراقبه و تمرینات بدنی یُگه‌ای؛ ج) تأکید بر کسب آرامش فکری و ذهنی در زندگی روزمره بدون الزام آنان به پذیرش اصول و بنیان‌های ایمانی خاص سنتی ادیان هند؛ د) در‌نهایت تأثیر شخصیت‌های کاریزماتیک که نقش محوری در گسترش این مکاتب داشتند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ادیان هند؛ تبلیغ؛ جنبش‌های نوین دینی هندی؛ کثرت‌گرایی؛ آرامش ذهن؛ کاریزما | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Explanation of Propagation Methods in New Indian Religious Movements Based on the Principles of Indian Religions | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohamad mahdi alimardi1؛ Seyyed Mohammad Rohani2 | ||
| 1Vice-Dean for Education and Research, Faculty of Mysticism, University of Religions and Denominations, alim@urd.ac.ir. | ||
| 2Head of the Department of Religions and Mysticism, Faculty of Mysticism, University of Religions and Denominations, m.rohani@urd.ac.ir. | ||
| چکیده [English] | ||
| Unlike Islam and Christianity, most Indian religions did not initially possess a universalist outlook; their primary audience consisted solely of the people of the Indian subcontinent. Consequently, for centuries, they made no effort to propagate or convey their message beyond the borders of this land. Nevertheless, three major Hindu mystical schools—Vedanta, Yoga, and Bhakti—along with Buddhism and Sikhism, eventually managed to transcend the geography of the subcontinent. By capitalizing on the decline of spirituality in the post-Renaissance Western world, they updated, adapted, and compartmentalized traditional teachings to suit contemporary spiritual needs. They emphasized aspects of their traditions that appealed to Westerners seeking spiritual peace and relief from the stresses and anxieties imposed by industrial and materialistic life. From the early 20th century to the present, they have succeeded in attracting millions of followers in these regions. The primary factors contributing to the success of Indian religions in propagating their beliefs—largely manifested through New Indian Religious Movements (NIRMs)—are as follows: a) Attraction through the gradual transformation of individuals via pluralistic teachings; b) Emphasis on appealing spiritual disciplines such as meditation and yogic physical exercises; c) Focus on attaining mental peace in daily life without necessitating the adoption of specific traditional faith foundations of Indian religions; d) And finally, the influence of charismatic figures who played a pivotal role in the expansion of these schools. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Indian Religions, Propagation, New Indian Religious Movements (NIRMs), Pluralism, Peace of Mind, Charisma | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 76 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 87 |
||