آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,632 |
| تعداد مقالات | 37,262 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,012,037 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,209,537 |
بازخوانی پیوستار رذایل اخلاقی و اختلالات روانی از منظر ابوزید بلخی | ||
| اخلاق و روانشناسی | ||
| دوره 1، شماره 2، مهر 1404، صفحه 8-38 اصل مقاله (1.81 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jmp.2026.72759.1013 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدجواد حمزه پور* 1؛ مسعود آذربایجانی2 | ||
| 1. دانشجوی دکتری، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی&، قم، ایران (نویسنده مسئول). | ||
| 2استاد، گروه روانشناسی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 12 شهریور 1404، تاریخ بازنگری: 21 بهمن 1404، تاریخ پذیرش: 29 اسفند 1404 | ||
| چکیده | ||
| از برجستهترین متفکران اسلامی در زمینۀ اختلالات روانی بر اساس رذایل اخلاقی، ابوزید احمد بن سهل بلخی (۲۳۵–۳۲۲ق) است که در اثر مهم مصالح الأبدان و الأنفس برای نخستین بار بهطور نظاممند، میان بیماریهای جسمی و روانی تفکیک قائل شد و حالات نفسانی مانند حزن، خوف، غضب، وسواس، اضطراب و افسردگی را ذیل مفاهیم «حالت»[1] و «اختلالات روانی»[2] طبقهبندی کرد. پرسش اصلی پژوهش حاضر آن است که بلخی چگونه رذایل اخلاقی را بهمثابۀ کاستیهای روانی تحلیل کرده و چه راهبردهایی برای پیشگیری و درمان آنها ارائه داده است. بدین منظور متن مصالح الأبدان و الأنفس با روش تحلیل مضمون، بررسی، و ۳۱۲ واحد معنایی استخراج شد که در فرایند کدگذاری به ۱۶۸ کد باز و 30 مضمون فرعی و 11 مضمون اصلی تقلیل یافت. یافتهها نشان میدهد که بلخی با ترسیم پیوستار حالات روانی تا اختلالات روانی، عوامل روانی - تحولی، اجتماعی - محیطی و جسمانی این حالات را توضیح داده، آثار جسمی و روانی هریک را برشمرده و دو سطح «راهبردهای بیرونی» (مانند تغییر محیط، معاشرت و فعالیت بدنی) و «راهبردهای درونی» (مانند تلقین امید، برهان عقلی و تمرین صبر) را پیشنهاد کرده است. نتیجۀ پژوهش آن است که بلخی سلامت روانی را در چارچوبی یکپارچه و فضیلتمحور تعریف کرده است و الگوی او میتواند پلی میان علم اخلاق و روانشناسی معاصر برای بازاندیشی در درمان اختلالات روانی فراهم آورد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابوزید بلخی؛ مصالح الأبدان و الأنفس؛ اختلالات روانی؛ رذایل اخلاقی؛ روانشناسی اسلامی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Review of the Continuum of Moral Vices and Mental Disorders from the Perspective of Abū Zayd al-Balkhī | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad javad Hamzepoor1؛ Masood Azarbayejani2 | ||
| 1PhD Student, Imam Khomeini Research and Education Institute, Qom, Iran (Corresponding Author). | ||
| 2Professor, Department of Psychology, Research Institute of Hawza and University, Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Abū Zayd Aḥmad ibn Sahl al-Balkhī (235–322 AH) is one of the most prominent Islamic thinkers regarding mental disorders based on moral vices. In his significant work Maṣāliḥ al-Abdān wa-l-Anfus (The Interests of Bodies and Souls), he was the first to systematically distinguish between physical and mental illnesses. He classified psychic states such as grief, fear, anger, obsession, anxiety, and depression under the concepts of "States"[1] and "Mental Disorders."[2] The main question of the present research is how al-Balkhī analyzed moral vices as psychological deficiencies and what strategies he proposed for their prevention and treatment. To this end, the text of Maṣāliḥ al-Abdān wa-l-Anfus was examined using the thematic analysis method, and 312 semantic units were extracted. During the coding process, these were reduced to 168 open codes, 30 sub-themes, and 11 main themes. The findings indicate that by delineating a continuum from psychic states to mental disorders, al-Balkhī explained the psycho-developmental, socio-environmental, and physical factors of these states, enumerated the physical and psychological effects of each, and suggested two levels of strategies: "External Strategies" (such as changing the environment, socializing, and physical activity) and "Internal Strategies" (such as suggesting hope, rational argument, and practicing patience). The conclusion of the research is that al-Balkhī defined mental health within an integrated and virtue-oriented framework, and his model can provide a bridge between moral science and contemporary psychology for rethinking the treatment of mental disorders. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Abū Zayd al-Balkhī, Maṣāliḥ al-Abdān wa-l-Anfus, Mental Disorders, Moral Vices, Islamic Psychology | ||
| مراجع | ||
|
* قرآن
** نهجالبلاغه
بلخی، ابوزید احمد بن سهل. (۱۴۲۶ق). مصالح الأبدان و الأنفس (تحقیق و دراسة: محمود مصری، تصدیر: محمدهیثم خیاط). قاهره - مصر: المنظمة العربیة للتربیة و الثقافة و العلوم. معهد المخطوطات العربیة.
ابوالحسنی، زینب. (1392). مروری بر پیشگیری و درمان بیماریهای روانی از دیدگاه طب سنتی ایران. فصلنامه علمی - پژوهشی تاریخ پزشکی، 5(14)، صص 135‑152.
علیجانیها، فاطمه. (1392). «تدبیر سماع» در طب سنتی ایران با تأکید بر دیدگاه «ابوزید بلخی». فصلنامه علمی - پژوهشی تاریخ پزشکی، 5(14)، صص 165‑176.
مجلسی، محمدباقر. (1403ق). بحارالأنوار (ج70). بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ملایم، فاطمه. (1394). رویکرد پیشگیرانۀ ابوزید بلخی به حوزۀ سلامت روانی (در کتاب مصالح الأبدان و الأنفس). فصلنامه علمی - پژوهشی تاریخ پزشکی، 7(22)، صص 7‑30.
ملایم، فاطمه. (1396). سلامت محیطزیست از منظر ابوزید بلخی (اندیشمند مسلمان ایرانی قرن سوم و چهارم هجری). فصلنامه طب سنتی اسلام و ایران، 8(2)، صص 263-273.
موسیزاده، زهره؛ ملایم، فاطمه. (1394). ماهیت، علل و راهکارهای پیشگیری و مهار خشم از دیدگاه اندیشمند مسلمان ابوزید بلخی. دوفصلنامۀ علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، 3(1)، صص 59‑73.
Awaad, R., & Ali, S. (2016). A modern conceptualization of phobia in al-Balkhi’s 9th century treatise: Sustenance of the Body and Soul. Journal of anxiety disorders, 37, pp. 89-93. https://doi.org/10.1016/j.janxdis.2015.11.003. Epub 2015 Dec 18. PMID: 26741063. Awaad, R., & Ali, S. (2015). Obsessional Disorders in al-Balkhi′ s 9th century treatise: Sustenance of the Body and Soul. Journal of affective disorders, 180, pp. 185-189. https://doi.org/10.1016/j.jad.2015.03.003. Epub 2015 Mar 19. PMID: 25911133. Chung, D. (2020). The Interdependent Coexistence of the Rational Civilizations: The Mental Origin of Civilizations. Journal of Behavioral and Brain Science, 10(1), 46–94. https://doi.org/10.4236/JBBS.2020.101004 Duxbury, J., & Baker, J., & Downe, S., & Jones, F., & Greenwood, P., & Thygesen, H. H., & McKeown, M., & Price, O., Scholes, A., & Thomson, G., & Whittington, R. (2019). Minimising the use of physical restraint in acute mental health services: The outcome of a restraint reduction programme ('REsTRAIN YOURSELF’). International Journal of Nursing Studies, 95, pp. 40–48. https://doi.org/10.1016/J.IJNURSTU.2019.03.016 Farhadi, M., & Rahimi, H., & Zoghi Paydar, M. R. (2023). The Effectiveness of Self-Compassion-Focused Therapy on Cognitive Vulnerability to Depression. Iranian Journal of Psychiatry, 18, pp. 134–144. https://doi.org/10.18502/ijps.v18i2.12364 Foot, P. (1983). Virtues and Vices. Noûs, 17(1), p. 117. https://doi.org/10.2307/ 2214835 Goebel, A., & Shoenfeld, Y. (2022). The biology of symptom-based disorders - Time to act. Autoimmunity Reviews, 22(1), pp. 103-218. https://doi.org/ 10.1016/j.autrev.2022.103218 González-García, I., & Visser, M. (2023). A Semantic Cognition Contribution to Mood and Anxiety Disorder Pathophysiology. Healthcare, 11(6), pp. 821-835. https://doi.org/10.3390/healthcare11060821 Kozlova, N. V., & Rogacheva, T. V., & Levitskaya, T. E., & Tsekhmeystruk, E. A., & Nazmetdinova, D. G. (2020). Clinical Psychologist in the System of Complex Rehabilitation. Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta–Bulletin of Kemerovo State University, 22(1), pp. 131-138. https://doi.org/10.21603/2078-8975-2020-22-1-131-138 Moran, W. L. (1959). The Scandal of the “Great Sin” at Ugarit. Journal of Near Eastern Studies, 18(4), pp. 177–178. https://doi.org/10.1086/371544 Nurdin, H. (2020). Problems and crisis of islamic education today and in the future. 1(1), pp. 21‑28. https://doi.org/10.46966/IJAE.V1I1.17 Parola, A., & Marcionetti, J. (2022). Positive Resources for Flourishing: The Effect of Courage, Self-Esteem, and Career Adaptability in Adolescence. Societies, 13(1), pp. 5-24. https://doi.org/10.3390/soc13010005 Saeed, S. I., & Ahmed Sr., J. O., & Kakamad, K. & Najmadden, Z. (2024). Abu Zayd Ahmed ibn Sahl Al-Balkhi (850-934): A Pioneer in the Field of Psychotherapy and Mental Health. Cureus, 16(8), e67998. https://doi.org/10.7759/cureus.67998. PMID: 39347220; PMCID: PMC11437711 Sergeeva, A. A. (2022). Jealousy and revenge as accompanying elements of the motivation of a murder committed in a state of passion. Вопросы Безопасности, 2, pp. 15–23. https://doi.org/10.25136/2409-7543.2022.2.38257 Striker, G. (2022). Mental Health and Moral Health pp. 210–221. https://doi.org/10.1093/oso/9780198868385.003.0015 Sugita, H. (2023). Historical and modern approaches to the classification of adolescent deviant behavior. 3(5), pp. 21–28. https://doi.org/10.37547/ijp/ volume03issue05-05 Thornton, O. R., & Li, W. (2024). Global Trends and Correlations in Mental Health Disorders: A Comprehensive Analysis from 1990 to 2019. International Neuropsychiatric Disease Journal. https://doi.org/10.9734/indj/2024/v21i2425 Tariq, A. (2022). Psychological Disorders. Pakistan Journal of Health Sciences, 2. https://doi.org/10.54393/pjhs.v3i06.380 WHO. (2023). Mental health data and statistics. Retrieved from https://www.who.int/ data/gho/data/themes/mental-health | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 43 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 63 |
||