آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,646 |
| تعداد مقالات | 37,412 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,994,292 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,648,250 |
روش فقهی مکتب اهل البیت علیهم السلام در مقایسه با مدارس فقهی نخستین | ||
| روش شناسی علوم اسلامی | ||
| مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 29 فروردین 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/mis.2026.70551.1054 | ||
| نویسنده | ||
| علی رحمانی* | ||
| عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی | ||
| تاریخ دریافت: 28 آذر 1403، تاریخ بازنگری: 25 بهمن 1404، تاریخ پذیرش: 29 فروردین 1405 | ||
| چکیده | ||
| از مدرسة حدیث و مدرسة رأی به عنوان مدارس نخستین در صدر اول نام برده می شود. مدرسة حدیث به تحفظ بر ظاهر روایات و توقف در موارد مالانص فیه و مدرسة رأی به جستجو از علت و مقصد یابی در این موارد اشتهار یافته است. بسیاری از منابع عامه و خاصه در علوم حدیث، کلام و فقه با همین معیار کوشیده اند تا نص گرائی و عقل گرائی را به منزلة روش های انحصاری مدینه و کوفه معرفی نمایند. تأثیر پذیری از فقهای اصحاب مکثر در فتوا، فراوانی حدیث در حجاز و کمی آن در عراق، شرایط فرهنگی حاکم بر اقالیم این دو مدرسه و غیره به عنوان اسباب انحصار شمرده شده اند. تتبع صورت گرفته نشان می دهد که در مقابل آنچه شهرت یافته، می توان ایده ای را تقویت کرد که با استناد به شواهد نقلی – تاریخی، حصر در روش را از این دو مدرسه نفی می کند. در این راستا نقش أئمة اهل بیت علیهم السلام در ترسیم روش صحیح فهم شریعت نیز شایسته توجه است. مقاله حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با رویکردی انتقادی به این نتیجه رسیده است که رجوع به امامان معصوم علیهم السلام، تنها مانع بروز اختلاف در روش فهم شریعت بوده که بجای بهره مندی از آن، منع تدوین حدیث سبب تشدید اختلاف و التقاط در روش مدارس نخستین شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مدرسة حدیث؛ مدرسة رأی؛ قیاس؛ روش اهل بیت علیهم السلام | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| ی | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| ravesh, Madreseh, Ahlol beyt | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 14 |
||