آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,627 |
| تعداد مقالات | 37,187 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,810,240 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,057,602 |
بازاندیشی در مفهوم آزادی وجودی در اندیشهی ملاصدرا و هایدگر: از اصالت وجود تا رهایی از تعیّنها | ||
| Theosophia Islamica | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 18 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jti.2026.73581.1114 | ||
| نویسندگان | ||
| Arash Rajabi1؛ سیده معصومه طباطبایی* 2؛ فردین احمدی3 | ||
| 1Amirkabir University | ||
| 2دانشگاه کبیر amir kabir university | ||
| 3ندارد | ||
| تاریخ دریافت: 06 آذر 1404، تاریخ بازنگری: 21 دی 1404، تاریخ پذیرش: 18 اردیبهشت 1405 | ||
| چکیده | ||
| مفهوم «آزادی» یکی از بنیادیترین مباحث در فلسفه وجود است که در دو سنت فکری متفاوت ــ حکمت متعالیه ملاصدرا و فلسفه وجودی (اُنتولوژیک) هایدگر ــ جایگاه ویژهای یافته است. در اندیشه ملاصدرا، آزادی نه مفهومی سیاسی یا اجتماعی، بلکه سلوکی وجودی است که در پرتو «حرکت جوهری» و «تشکیک وجود» معنا مییابد؛ یعنی هر چه مرتبه وجودی انسان کاملتر شود، از تعیّنات ماده و نفس رها و به ساحت عقل و روح نزدیکتر میگردد. در مقابل، هایدگر آزادی را نه امری درونی یا ارادی، بلکه شیوهای از بودن میداند که انسان در نسبت با «حقیقت هستی» تجربه میکند. مقاله حاضر با روش تحلیلی–تطبیقی، به بازاندیشی در نسبت میان «اصالت وجود» در فلسفه صدرایی و «آزادی اصیل» در فلسفه هایدگر میپردازد و نشان میدهد که هر دو اندیشمند، با وجود تفاوت در دستگاه مفهومی، آزادی را به معنای رهایی از «سقوط در سطح موجودات» و بازگشت به حقیقت وجود تلقی کردهاند. این تفسیر تازه میتواند الگویی برای گفتوگوی میان فلسفه اسلامی و فلسفه معاصر غرب فراهم آورد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آزادی وجودی؛ ملاصدرا؛ هایدگر؛ اصالت وجود؛ رهایی از تعیّنها | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 11 |
||