آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,676 |
| تعداد مقالات | 37,769 |
| تعداد مشاهده مقاله | 20,784,910 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,743,475 |
ارزیابی اعتبار کتاب مزار عبدالله اصمّ | ||
| آینه پژوهش | ||
| دوره 37، شماره 217، فروردین و اردیبهشت 1405، صفحه 167-201 اصل مقاله (3.17 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jap.2026.80051 | ||
| نویسنده | ||
| امیرحسن خوروش* | ||
| تاریخ دریافت: 12 تیر 1405، تاریخ پذیرش: 12 تیر 1405 | ||
| چکیده | ||
| عبدالله بن عبدالرحمن اصم مسمعی (د. حدود 220ق) کتابی حدیثی در موضوع زیارت امام حسین (ع) داشته است که اصالت روایات آن در دروان متقدّم مورد انکار ابن‌غضائری و نجاشی قرار گرفته است؛ در دوران متأخر نیز آقایان سیستانی، مددی و شبیری در اصالت آنها تردید کرده‌اند. 26 روایت از کتاب مزار او باقی مانده است. اغلب این روایات بسیار بلند هستند و جز سه روایت، هیچ‌یک از آنها سندی موازی با اصم برایشان یافت نمی‌شود و متفرد هستند. همچنین شواهد داستان‌پردازی در روایات او زیاد است. به نظر می‌رسد با بررسی متنی تفصیلی روایات مزار اصم، روشن می‌شود که این روایات آکنده از کلیشه‌ها و ادبیات خاص اصم است و باید برساخته و پرورش‌یافتۀ او باشد. همچنین به نظر می‌رسد که اسناد ظاهراً مستقل برای آن سه روایت، در‌واقع متّکی بر حدیث اصم باشد؛ازاین‌رو تمام 26 روایت او منفرد هستند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| عبدالله بن عبدالرحمن اصم؛ احادیث مزار؛ کامل الزیارات ابن‌قولویه؛ زیارت امام حسین (ع) | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Assessing the Reliability of the Kitāb al-Mazār of ‛Abd Allāh al-Aṣamm | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Amir-Hasan Khurvash | ||
| چکیده [English] | ||
| ‛Abd Allāh b. ‛Abd al-Raḥmān al-Aṣamm al-Masma‛ī (d. ca. 220 AH) is reported to have authored a ḥadīth collection on the visitation (zīyāra) of Imām al-Ḥusayn. The authenticity of the traditions attributed to this work was challenged already in the early Imāmī period by Ibn al-Ghaḍāʾirī and al-Najāshī. In more recent scholarship, prominent scholars such as al-Sīstānī, al-Madadī, and al-Shubayrī have likewise expressed doubts concerning their authenticity. Twenty-six traditions from al-Aṣamm’s Kitāb al-Mazār have survived. Most of these reports are unusually lengthy, and with the exception of three narrations, none possesses a parallel chain of transmission independent of al-Aṣamm; consequently, they remain solitary reports (mutafarridāt). Furthermore, many of these traditions display indications of narrative embellishment and literary construction. Through a detailed textual analysis of the surviving material, this study argues that the traditions of al-Aṣamm’s Mazār are characterized by recurring formulas, narrative patterns, and distinctive stylistic features that appear to reflect the literary activity of al-Aṣamm himself. The article further contends that the apparently independent chains associated with the three non-solitary reports are, in reality, dependent upon al-Aṣamm’s version of the traditions. Accordingly, all twenty-six surviving reports may ultimately be regarded as unique transmissions deriving solely from him. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| ‛Abd Allāh b. ‛Abd al-Raḥmān al-Aṣamm, Mazār traditions, Kāmil al-Zīyārāt of Ibn Qūlawayh, visitation of Imām al-Ḥusayn | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 165 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 129 |
||