آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,644 |
| تعداد مقالات | 37,398 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,910,258 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,602,521 |
الگوی درونیسازی مفاهیم مهدوی در کودکان | ||
| جامعه مهدوی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 31 تیر 1405 اصل مقاله (1.53 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jm.2026.73502.1130 | ||
| نویسنده | ||
| مهدی فصیحی رامندی* | ||
| پژوهشگر گروه پژوهشی اخلاق، پژوهشکده اخلاق و معنویت، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 26 آبان 1404، تاریخ بازنگری: 18 خرداد 1405، تاریخ پذیرش: 30 تیر 1405 | ||
| چکیده | ||
| تربیت نسلی مهدیباور و مهدی یاور، از اهداف بنیادین نظامهای تربیتی شیعی است که تحقق آن مستلزم درونیسازی عمیق و کارآمد آموزههای مهدویت است. این مقاله با نقد الگوهای مرسوم که بر انتقال مکانیکی مفاهیم و انفعال کودک استوارند، در صدد طرح و تبیین الگویی نوین مبتنی بر تربیت دیالکتیکی به مثابه روشی کارآمد برای درونیسازی این مفاهیم در کودکان و نوجوانان است. پژوهش حاضر با روش تحلیل کیفی و با استناد به یافتههای روانشناسی رشد و اخلاق اسلامی، به بررسی انتقادی مدلهای تربیتی مرسوم و ارائه یک چارچوب مفهومی-عملی جدید میپردازد. یافتههای نظری این تحقیق نشان میدهد که درونیسازی اصیل، فرآیندی دوسویه و مبتنی بر «عاملیت کودک» است. این عاملیت از طریق «ساختیابی» (تفسیر و بازآفرینی مفاهیم) و «خودپیروی» (مقاومت در برابر فشارهای کنترلکننده بیرونی) تجلی مییابد. بر این اساس، تعارض و گفتگو (دیالکتیک)، نه به مثابه تهدید تربیتی، بلکه به عنوان یک مکانیسم ضروری برای معناسازی و رسیدن به اطاعت متعهدانه شناخته میشود. مقاله حاضر با بهرهگیری از این مبانی، مفاهیم بنیادین مهدویت نظیر انتظار، رابطه فرد و جامعه، علائم ظهور و طول عمر امام# را از تبیینی مکانیکی و منفعل، به تبیینی دیالکتیکی، پویا و مسئولیتآفرین بازتعریف میکند. در نهایت، یک الگوی عملی چهار مرحلهای (طرح مسئله، ایجاد تضاد، رسیدن به درک بالاتر، و تبدیل به عمل) برای پیادهسازی این رویکرد در فرآیند آموزش ارائه شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الگوهای دوسویه؛ عاملیت؛ ساخت؛ تربیت مهدوی؛ تربیت دینی؛ دیالکتیک | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Model for the Internalization of Mahdist Concepts in Children | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mahdi Fasihiramandi | ||
| Researcher at the Research Group of Ethics, Research Institute of Ethics and Spirituality, Islamic Sciences and Culture Academy, Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Educating a generation that believes in and supports the Mahdi (Mahdi-bavar and Mahdi-yavar) is a fundamental objective of Shiite educational systems, the realization of which requires the deep and effective internalization of Mahdist teachings. Critiquing conventional models that rely on the mechanical transmission of concepts and the passivity of the child, this article seeks to propose and explain a new model based on "dialectical education" as an effective method for internalizing these concepts in children and adolescents. Utilizing a qualitative analytical method and drawing upon findings from developmental psychology and Islamic ethics, this research critically examines traditional educational models and presents a new conceptual-practical framework. The theoretical findings of this study indicate that authentic internalization is a bidirectional process based on "child agency." This agency manifests through "structuration" (the interpretation and recreation of concepts) and "autonomy" (resistance against external controlling pressures). Accordingly, conflict and dialogue (dialectics) are recognized not as an educational threat, but as a necessary mechanism for meaning-making and achieving committed obedience. By employing these foundations, the present article redefines fundamental Mahdist concepts—such as Intizar (anticipation/waiting), the individual-society relationship, the signs of the reappearance, and the longevity of the Imam (AS)—from a mechanical and passive interpretation to a dialectical, dynamic, and responsibility-oriented one. Finally, a four-stage practical model (posing the problem, creating conflict, reaching a higher understanding, and transformation into action) is proposed for implementing this approach in the educational process. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Bidirectional Models, Agency, Structure, Mahdist Education, Religious Education, Dialectics | ||
| مراجع | ||
|
آمدی، عبدالواحد بن محمد. (1410ق). غرر الحکم و درر الکلم. قم: دارالکتاب الاسلامی.
بالادستیان، محمدامین؛ حائریپور، محمدمهدی؛ و یوسفیان، مهدی. (1393). نگین آفرینش (درسنامۀ دورۀ عمومی معارف مهدویت (ج1، چاپ پنجاهونهم). قم: بنیاد فرهنگی مهدی موعود.
حر عاملی، محمد بن حسن. (1409ق). وسائل الشیعه (ج21). قم: مؤسسهٔ آل الببیت.
داوودی، محمد؛ حسینیزاده، علی. (1391). سیرهٔ تربیتی پیامبر| و اهلبیت^ (چاپ دوم). قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
صدوق، محمد بن علی بن بابویه. (1413ق). من لایحضره الفقیه (ج3). قم: جامعه مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم.
طبرانی، سلیمان بن احمد. (1415ق). المعجم الاوسط (محقق: ابراهیم الحسینی، ج6). قاهره: دارالحرمین.
عبداللهی، ابراهیم. (13۹۴). نهادینهسازی آموزههای مهدوی در کودکان. پژوهشنامهٔ تربیت تبلیغی، 4(۹ و 1۰)، صص 5‑3۰.
کازینسکی، لیون؛ ناوارا، جفری اس. (13۸۹). منابع تغییر و نوآوری در نظریات مربوط به اجتماعیکردن. در: رشد اخلاقی: کتاب راهنما (علیرضا شیخ شعاعی، مترجم، ج1). قم: انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
کلینی، ابیجعفر محمد بن یعقوب. (1407ق). الکافی (ج6، چاپ چهارم). تهران: دارالکتب الاسلامیه.
گروزک، یوئان ای. (13۸۹). رشد رفتار اخلاقی و وجدان از دیدگاه جامعهپذیری. در: رشد اخلاقی: کتاب راهنما (مترجم: علیرضا شیخ شعاعی، ج1). قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
Kohn, M. L. (1983). On the transmission of valuesin the family: Apreliminary reformulation. Research in Sociology of Education and Socialization, 4, pp. 1-12. Lollis, S., Kuczynski, L., Navara, G. S., & Koguchi, Y. (2003). Children's agency within compliance and non-compliance [Poster presentation]. Society for Research in Child Development biennial meeting, Tampa, Florid. Nisbett, R. E., & Valins, S. (1971). Perceiving the causes of one's own behavior. Morristown NJ: General Learning Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1 |
||