آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,662 |
| تعداد مقالات | 37,632 |
| تعداد مشاهده مقاله | 19,851,368 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,254,216 |
توظيف القرآن في الفكر الدينيّ والسياسيّ للقائد الشهيد آية اللّه العظمى السيد علي الخامنئي (ره) | ||
| الفکر السیاسي الاسلامي | ||
| دوره 6، شماره 1 - شماره پیاپی 11، مهر 2026، صفحه 24-59 اصل مقاله (1.24 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/ipt.2026.75059.1076 | ||
| نویسنده | ||
| علیرضا دانشیار* | ||
| أستاذ مساعد، قسم العلوم السياسيّة، معهد البحوث في العلوم الإنسانيّة والدراسات الثقافيّة، طهران، إيران. | ||
| تاریخ دریافت: 31 مرداد 1405، تاریخ پذیرش: 04 شهریور 1405 | ||
| چکیده | ||
| يُعدُّ القرآن الكريم أحد المصادر الرئيسة للفكر السياسيّ والدينيّ في العالم الإسلاميّ. يهدف هذا البحث إلى تبيين وكشف المنظومة الفكريّة والمعرفيّة المستقلّة والأصيلة للقائد الشهيد آية اللّـه العظمی السید علي الخامنئيّ، والتي تشكّلت من خلال توظيف النصوص الدينيّة، وفي مقدّمتها القرآن الكريم، وتفعيلها في الأبعاد السياسيّة والاجتماعيّة. وتظهر في أعمال الشهيد آية اللّـه الخامنئيّ وأنشطته العلميّة والثقافيّة عناية واضحة بالقرآن الكريم والنصوص الدينيّة، من خلال الرجوع إليها، وإعادة قراءتها والتوعية بمضامینها. كما يتجلّى هذا التوجّه، قبل انتصار الثورة الإسلاميّة وبعدها، في حلقات التفسير وجلساته، وكذلك في ترجمته لبعض مؤلّفات المفكّرين المسلمين، فضلًا عن بياناته وأعماله المنشورة؛ حيث يبرز فيها المنهج القرآنيّ وتوظيفه بهدف إعادة قراءة النصوص الدينيّة وإعادة تمثيلها تمثيلًا أصيلًا، والإسهام في إعادة بنائها، وتعزیز التوعية بها، وترسيخ أثرها في الأوساط العلميّة والعامّة. تُعدّ دراسة توظيف القرآن الكريم في الفكر الدينيّ والسياسيّ للشهيد آية اللّـه الخامنئيّ وتحليله واستكشاف أبعاده، هي الإشكاليّة الرئيسة لهذا البحث. وهي مسألة تمّ إنجازها من خلال «المنهج النصّيّ» القائم على أسلوب «الاستناد إلى النصوص الدينيّة، والإحالة إليها، وإعادة تمثیلها». ویكشف منهج الإحالة إلى النصوص الدينيّة وإعادة تمثیلها في هذا السياق بوضوح عن ترتيب الأولويّات الموضوعيّة والشعور بالحاجة إلى إعادة بناء وإعادة تمثيل القضايا التي نشأت في مرحلة ما بعد الثورة الإسلاميّة، في حين كانت الأولويّة في مرحلة ما قبل الثورة، - بوصفها مرحلة النضال - منصبّة على استراتيجيّة الصبر والكفاح. ويعكس ذلك حيويّة هذا الفكر وديناميّته؛ إذ يواصل، من خلال الإحالة إلى النصّ القرآنيّ، عرض القضايا والمستجدّات على القرآن الكريم لاستلهام الرؤية والمعالجة منها. ولتحقیق هذا الغرض، اختار آية اللّـه الخامنئيّ القرآن مصدرًا للإحالة والرجوع إليه، وجعله المنطلق الأوّل لفهم المشروع والفكر الإسلاميّ، ثمّ صاغ في ضوئه منظومته الفكريّة والسياسيّة وحلّلها. وفي المراحل التالية، تبدأ إعادة تعريف المفاهيم، وإعادة التمثيل، وإعادة البناء للإسلام. فمرحلة إعادة التعريف ترتبط بالمفاهيم، حيث تُبذل محاولة لتفسيرها في أبعاد اجتماعيّة وسياسيّة. وأمّا مرحلة إعادة التمثيل فتنصبّ على تقديم صورة كاملة وسياسيّة واجتماعيّة وحيويّة للمفاهيم الدينيّة والقرآنيّة، تقف في وجه التمثيلات الكاذبة وغير الواقعيّة للإسلام. وأمّا مرحلة إعادة البناء، فتتعلّق بالسعي للنضال أو المقاومة أو تشكيل الهياكل وحتى بناء الفكر. وازداد الرجوع إلى النصّ الدينيّ بعد الثورة الإسلاميّة، وبدأ توجّه إعادة التمثيل وتقديم صورة أصيلة للإسلام، والذي جاء في مقابل التشويه الذي كان يقوم به النظام الإعلاميّ الغربيّ السلطويّ. وتتعلّق المرحلة الأخرى بجانب إعادة بناء النصوص الدينيّة، والذي استُخدم وأُوصي به في بناء النظام السياسيّ، وإعادة بناء الثقافة الإسلاميّة الساميّة، والتوصية بإعادة النظر في الفكر السياسيّ ذي الأساس الغربيّ. والنتائج المترتبة علی البحث هي: إنّ المشروع الفكريّ والسياسيّ للشهيد آية اللّـه الخامنئيّ واجه خطابات العصر والنظريّات المنافسة، إلّا أنّه لم يتأثّر بالأدبيّات الخطابيّة ذات التوجّه اليساريّ أو الماركسيّ أو الليبراليّ بل كان له أدبيّاته الخطابيّة الأصيلة التي امتزجت بالنصوص الدينيّة الأصيلة كالقرآن الكريم. إنّ ما يجعل منهج الشهيد آية اللّـه الخامنئيّ مهمًّا وبارزًا هو نموذجه المنهجيّ القائم على الرجوع إلى النصوص الدينيّة والإحالة إليها، والسعي لإعادة بناء المفاهيم والعناصر الأساسيّة للفكر الدينيّ والسياسيّ انطلاقًا من النصوص الإسلاميّة الأصيلة. ورغم أنّ قسمًا كبيرًا من هذه النظرة قد تجلّى في خطاباته العامّة وأعماله الشفهيّة، إلّا أنّ جهوده العلميّة الدؤوبة انصبّت على استنهاض الإنسان المسلم لإعادة بناء الفكر الديني، واستثمار الطاقات والإمكانات الكامنة في النصوص الدينيّة في مختلف المجالات السياسيّة والثقافيّة والاقتصاديّة وغيرها. وظلّ يذكّر على نحو متواصل بالبعث العلمي للإنسان المسلم، والعودة إلى مكتسباته العلميّة المنسيّة، وهو ما كان فريدًا في نوعه وبقي نموذجًا للباحثين وطلّاب الحقیقة. إنّ منهج الفكر الدينيّ والسياسيّ للشهيد آية اللّـه الخامنئيّ، سواء في مشروعه القائم على الجهاد والمقاومة، ولا سيّما بعد انتصار الثورة الإسلاميّة وفي مواجهة نظام الهيمنة، أو في الأبعاد الإيجابيّة مثل بناء النظام السياسيّ وإعادة تعريفه، كان يتمثّل في استراتيجيّة ومسار وعمليّة تقوم علی «العقلانيّة» والصبر الاستراتيجيّ. لقد قدّم تجسيدًا علميًّا وموضوعيًّا لـ«اللاهوت الثوريّ» بالاعتماد على النصوص الدينيّة، وأظهره في النظر والعمل على حدٍّ سواء. إنّ ما تسبّب في الغفلة عن منظومته الفكريّة والدراسة الدقيقة لفكره الدينيّ والسياسيّ، هو ستار وحجاب «المعاصرة».إذ إنّ معاصرته للأحداث وللباحثين أسهمت في عدم استيعاب مشروعه الفكريّ على الوجه المطلوب. فإتاحة الفكر وتداوله لا تعني بالضرورة فهمه وإدراك أبعاده الحقيقيّة. ومن ثمّ فإنّ القراءة التاريخيّة القائمة على إعادة التمثیل ستُبرز مكانته العلميّة والثقافيّة، وتكشف عن حجم خدماته العلميّة والثقافيّة لإيران. | ||
| کلیدواژهها | ||
| القرآن الكريم؛ التوظيف؛ الفكر الدينيّ؛ الفكر السياسيّ؛ آية اللّـه العظمى السيّد علي الخامنئيّ(ره) | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Role of the Qur'an in the Religious and Political Thought of Martyr Grand Ayatollah Seyyed Ali Khamenei | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Alireza Daneshyar | ||
| Assistant Professor, Department of Political Science, Institute for Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The Qur'an is recognized as one of the primary sources of religious and political thought in the Islamic world. This study aims to explain and reveal the independent and authentic intellectual and epistemological system of Martyr Ayatollah Khamenei, which was shaped through the utilization and practical application of religious texts, particularly the Qur'an, in political and social domains. Attention to, reference to, reinterpretation of, and raising awareness about religious texts and the Qur'an can be observed in Ayatollah Khamenei’s cultural and scholarly works and activities. Before and after the Islamic Revolution, through interpretive sessions, study circles, the translation of some works by Muslim thinkers, as well as his speeches and published works, a Qur'anic approach and methodology can be identified, aimed at rereading and authentically representing religious texts, reconstructing religious understanding, raising awareness, and increasing their effectiveness within academic and public communities. The main issue of this research is the examination, exploration, and analysis of the application of the Qur'an in the religious and political thought of Martyr Ayatollah Khamenei. This study employs the method of “textualism” through the approaches of “interpretation, referencing, and representation” of religious texts. The method of referencing and representing religious texts in this context clearly demonstrates the prioritization of themes and the perceived necessity for reconstructing and re-presenting issues that emerged after the Revolution, whereas before the Revolution—during the period of struggle—the priority was focused on strategies of patience and resistance. This reflects the dynamism of a thought system that continuously refers to the Qur'anic text and presents new issues and questions to it. For this purpose, Ayatollah Khamenei selected the Qur'an as a source of reference and consultation, initially using it to understand the Islamic worldview and intellectual framework, and then structured and analyzed his own intellectual and political thought accordingly. In subsequent stages, the processes of redefining concepts, representing, and reconstructing Islam began. The stage of redefinition is related to concepts, in which efforts are made to interpret them within social and political dimensions. The stage of representation refers to presenting a comprehensive, socio-political, and life-giving image of religious and Qur'anic concepts, standing against false and unrealistic representations of Islam. The stage of reconstruction involves efforts toward struggle, resistance, institution-building, and even the production of related intellectual frameworks. After the Islamic Revolution, reference to religious texts increased, and an approach based on representing and presenting an authentic image of Islam emerged in opposition to the distortion created by Western hegemonic and propagandistic systems. Another stage was related to the reconstruction of religious texts, which was applied and emphasized in the formation of the political system, the revival of Islamic and transcendent culture, and the call for reconsidering the foundations of Western political thought. Research Findings: The intellectual and political framework of Martyr Ayatollah Khamenei encountered the discourses and competing theories of his time; however, it was not influenced by the discourse and terminology of movements such as leftist, Marxist, or liberal ideologies. Instead, it maintained its own authentic discourse, deeply integrated with genuine religious texts such as the Qur'an. What makes his approach significant and distinctive is the methodological model of engaging with and referring to religious texts and attempting to reconstruct the fundamental concepts and elements of religious and political thought from authentic Islamic sources. Although a considerable part of this approach was expressed through his public speeches and oral works, his continuous scholarly efforts focused on inspiring the Islamic human being to reconstruct religious thought and revive the hidden potential and capacities of religious texts in political, cultural, economic, and other fields. He consistently emphasized the intellectual awakening of the Islamic human being and the return to forgotten scholarly resources, presenting this as a unique model for researchers and seekers of truth. The religious and political thought of Martyr Ayatollah Khamenei, both in its struggle and resistance-oriented dimension—especially after the Revolution and in confrontation with hegemonic powers—and in its constructive aspects, such as building and redefining the political system, followed a strategy, approach, and process based on rationality and strategic patience. He presented a scholarly and practical manifestation of “revolutionary theology” based on religious texts and demonstrated it both theoretically and practically. One of the reasons for neglecting the intellectual system and the careful study of the religious and political thought of Martyr Ayatollah Khamenei has been the barrier of contemporaneity. The accessibility of a thinker’s ideas does not necessarily mean that they are properly understood. A historical perspective and representation of his scholarly and cultural contributions will reveal his services to Iran. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| The Holy Qur'an, Application, Religious Thought, Political Thought, Grand Ayatollah Seyyed Ali Khamenei | ||
| مراجع | ||
|
* القرآن الكریم
آشوری، داریوش. (1391ش). دانشنامه سیاسی. تهران: نشر مروارید.
اسماعیلی، حمیدرضا؛ مسعودنیا، حسین؛ امام جمعه زاده، سیدجواد؛ آقا حسینی، علیرضا. (1395ش). تحلیلی بر ایدئولوژی سیاسی آیتالله خامنهای در سه دهه 1340 تا 1360. پژوهشنامه انقلاب اسلامی، 6(19)، صص 51-72.
اسماعیلی صدرآبادی، محمد؛ موسوی، سیدمحمد؛ حیدری، سارا. (1401ش) ظرفیتهای سیاسی تدبر قرآنی در منظومه فكری آیتالله خامنهای. پژوه نامه فقه و علوم اسلامی، 1(2)، صص 107-144.
خامنهای، سیدعلی. (29/02/1360ش). بیانات در اولین كنگرهی بینالمللی نهجالبلاغه. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=23349.
خامنهای، سیدعلی. (14/05/1362ش). بیانات در خطبههای نماز جمعه تهران. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=25307.
خامنهای، سیدعلی. (23/01/1364ش). بیانات در خطبههای نماز جمعه تهران. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21774.
خامنهای، سیدعلی. (26/07/1368ش). بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز میلاد پیامبر اكرم| و حضرت امام جعفر صادق×. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2206.
خامنهای، سیدعلی. (16/03/1370ش). بیانات در دیدار با جمعی از قاریان قرآن. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2463.
خامنهای، سیدعلی. (26/01/1371ش). بیانات در جلسه بیست و دوم تفسیر سوره بقره. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=17177.
خامنهای، سیدعلی. (30/03/1371ش). بیانات در دیدار مسئولان و كارگزاران نظام. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2625.
خامنهای، سیدعلی. (14/03/1373ش). بیانات در مراسم پنجمین سالگرد ارتحال امام&. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2717.
خامنهای، سیدعلی. (14/03/1376ش). بیانات در هشتمین سالگرد رحلت امام. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2843.
خامنهای، سیدعلی. (21/03/1377ش). بیانات در دیدار جمع كثیری از مردم آمل. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2891.
خامنهای، سیدعلی. (13/06/1378ش). بیانات در دیدار دانشجویان و دانشآموزان. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24658.
خامنهای، سیدعلی. (01/05/1380ش). دیدار بیانات در دیدار اصحاب فرهنگ و هنر. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3074.
خامنهای، سیدعلی. (27/03/1383ش). بیانات در دیدار نمایندگان هفتمین دورهی مجلس شورای اسلامی. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3235.
خامنهای، سیدعلی. (26/06/1383ش). بیانات در دیدار قاریان. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3249.
خامنهای، سیدعلی. (28/07/1388ش). بیانات در دیدار جمعی از بانوان قرآنپژوه كشور. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8259.
خامنهای، سیدعلی. (01/01/1389ش). بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=9054.
خامنهای، سیدعلی. (19/04/1389ش). بیانات در دیدار مسئولان نظام. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=9714.
خامنهای، سیدعلی. (17/06/1390ش). بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=17226.
خامنهای، سیدعلی. (20/07/1391ش). بیانات در دیدار معلمان و اساتید. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21153.
خامنهای، سیدعلی. (19/10/1391ش). بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام دی. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10832.
خامنهای، سیدعلی. (30/01/1393ش). بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده كشور در آستانهی میلاد باسعادت حضرت فاطمۀ زهرا (س). قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=26155.
خامنهای، سیدعلی. (16/04/1393ش). بیانات در دیدار مسئولان نظام. قابل دسترس در: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=26908.
خامنهای، سیدعلی. (1386ش). طرح كلی اندیشه اسلامی در قرآن (چاپ بیستویكم). تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
خامنهای، سیدعلی. (1396ش «الف»). بیان قرآن، تفسیر سوره مجادله. تهران: انتشارات انقلاب اسلامی.
خامنهای، سیدعلی. (1396ش «ب»). تفسیر سوره برائت. تهران: انتشارات انقلاب اسلامی.
خامنهای، سیدعلی. (1399ش). نهج البلاغه: شرح خطبه اول در موضوع نبوت. تهران: مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای، انتشارات انقلاب اسلامی.
خوشمنش، ابوالفضل؛ طیارینژاد، رامین و قاسمی قلعه بهمن، محمود. (1402). الگوپردازی مرجع یافتگی قرآن كر یم از دیدگاه آیتالله خامنهای. كتاب قیم، 13(28)، صص177- 199.
دانشیار، علیرضا. (1397ش). بررسی تفسیر سیاسی مفاهیم قرآنی در دوران انقلاب اسلامی از منظر آیتالله خامنهای&. مطالعات انقلاب اسلامی، 15(52)، صص 97-116.
روشنایی، پرهام؛ عمیدی مظاهری، نوید و امامی، سیدمجید. (1397ش) الگوی جامع فرهنگ قرآنی و تبیین نقش آن در تغییرات فرهنگی جامعه اسلامی از منظر آیتالله خامنهای، مطالعات قرآن و حدیث، 11(2)، صص 31-60.
سید قطب. (بیتا). آینده در قلمرو اسلام (مترجم: سیدعلی خامنهای). تهران: انتشارات اوج.
شیخزاده، عزیزالله؛ تقیپور، مهدی؛ سادات امینی، بتول. (1402ش). شرایط مدیر و حاكم جامعه در قرآن از منظر امام خامنهای. مطالعات قرآن و علوم، 7(14)، صص 77-105.
عالم، عبدالرحمن. (1373ش). بنیادهای علم سیاست. تهران: نشر نی.
Edward Said. (1983). The World, the Text and the Critic. Cambridge, MA: Harvard University Press. Edward Said. (1994) .Culture and Imperialism. New York: Vintage Books. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 42 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 65 |
||