آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,676 |
| تعداد مقالات | 37,774 |
| تعداد مشاهده مقاله | 20,743,169 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,727,048 |
مشروعیت دولت اسلامی در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر نظریۀ مشروعیت مرکب | ||
| جستارهای فقهی و اصولی | ||
| مقاله 3، دوره 12، شماره 2 - شماره پیاپی 43، شهریور 1405، صفحه 1-1 اصل مقاله (655.84 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی (داوری سریع) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jrj.2026.73057.3068 | ||
| نویسنده | ||
| جواد نجفی* | ||
| دانش‌پژوه مؤسسۀ عالی فقه و علوم اسلامی، قم و دانش‌آموختۀ مقطع کارشناسی ارشد رشتۀ حقوق عمومی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 09 مهر 1404، تاریخ بازنگری: 30 دی 1404، تاریخ پذیرش: 05 بهمن 1404 | ||
| چکیده | ||
| مشروعیت، زیربنای تمام نظام‌های سیاسی است که طبق آن، حکومت می‌تواند از شهروندان انتظار اطاعت و فرمان‌برداری داشته باشد. مشروعیت سیاسی در دولت اسلامی، مفهومی چندوجهی است که میان منابع الهی، خواست مردم و ضرورت‌های عملی حکمرانی در نوسان است. در نظریۀ ولایت فقیه، این تقابل به شکل انتخاب یا انتصاب تجلی می‌یابد. مشروعیت سیاسی ولی فقیه، به‌عنوان محور حکمرانی در نظام‌های اسلامی و از جمله نظام جمهوری اسلامی ایران، همواره محل بحث میان دو خوانش «نصب الهی» و «خواست مردمی» بوده است. این مقاله با روش تحلیلی - توصیفی و با استناد به آثار فقهی و بیانات، به بررسی مفهوم مشروعیت سیاسی ولی فقیه در ضمن آرای آیت‌الله خامنه‌ای می‌پردازد و تلاش می‌کند در لابه‌لای بیاناتِ به‌ظاهر متفاوت در مقولۀ ولایت انتخابی یا انتصابی فقیه، اندیشۀ سیاسی ایشان را در این باره کشف نماید. یافته‌ها حاکی از آن است که ایشان با تکیه بر مشروعیت دوگانۀ الهی - مردمی (مشروعیت مرکب) و مشروطیت اختیارات فقیه، مشروعیت ثبوتی ولایت را نیز در گرو خواست مردم می‌داند؛ این مهم در نقشۀ راه حکمرانی دینی و به‌ویژه در حوزۀ حقوق اساسی حائز اهمیت خواهد بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مشروعیت؛ آیت‌الله خامنه‌ای؛ دولت اسلامی؛ ولایت فقیه؛ مشروعیت مرکب؛ انتخاب و انتصاب؛ نظام سیاسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Legitimacy of the Islamic State in the Thought of Martyr Ayatollah Khamenei, with Emphasis on the Theory of Composite Legitimacy | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Javad Najafi | ||
| Department of Public Law, Faculty of Law and Political Science, Allameh Tabatabaei University, Tehran/School of Specialized Jurisprudence, Higher Institute of Jurisprudence and Islamic Sciences, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Legitimacy constitutes the foundation of every political system, establishing the framework by which a government may legitimately expect compliance and obedience from its citizens. In an Islamic state, political legitimacy is a multifaceted concept operating at the intersection of divine authority, popular will, and practical imperatives of governance. Within the framework of wilāyat al-faqīh (guardianship of the Islamic jurist), this dynamic manifests as a dynamic tension between popular election (intikhāb) and divine appointment (naṣb). Consequently, the source of authority of the walī al-faqīh—the central pillar of governance in the Islamic Republic of Iran—has long generated debate between two main theoretical models: “divine appointment” (mashrūʿīyyat-e ilāhī) and “popular election” (mashrūʿīyyat-e mardumī).Employing a descriptive-analytical methodology applied to juristic works, speeches, and official statements, this study examines the political legitimacy of the walī al-faqīh within the thought of Martyr Ayatollah Khamenei. It seeks to harmonize his seemingly divergent statements regarding the appointive versus elective dimensions of juristic guardianship. The findings reveal that by articulating a dual divine-popular legitimacy—termed “composite legitimacy” (mashrūʿīyyat-e murakkab)—and by emphasizing the conditional nature of governance power, Ayatollah Khamenei posits that the realization and practical efficacy of the jurist’s authority is intrinsically contingent upon the active will and acceptance of the people. This theoretical synthesis holds significant implications for religious democracy (mardom-sālāri-ye dīnī) and constitutional jurisprudence. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Political Legitimacy؛ Martyr Ayatollah Khamenei؛ Islamic State, Wilāyat al-Faqīh؛ Composite Legitimacy (Mashrūʿīyyat-e Murakkab)؛ Election and Appointment (Intikhāb wa Naṣb), Islamic Political Thought | ||
| اصل مقاله | ||
|
در دست اقدام ... | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 196 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 143 |
||