آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,669 |
| تعداد مقالات | 37,692 |
| تعداد مشاهده مقاله | 20,390,553 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,537,271 |
تحلیل انتقادی نظریه‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» از منظر دیوید چالمرز و ابن‌سینا | ||
| آیین حکمت | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 20 مهر 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/pwq.2026.74704.1285 | ||
| نویسنده | ||
| مصطفی عزیزی علویجه* | ||
| عضو هیئت علمی گروه فلسفه جامعة المصطفی العالمیة قم. | ||
| تاریخ دریافت: 26 اردیبهشت 1405، تاریخ بازنگری: 20 مهر 1405، تاریخ پذیرش: 20 مهر 1405 | ||
| چکیده | ||
| یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پ | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ذهن؛ مغز؛ نفس؛ این‌همانی؛ فیزیکالیسم؛ ابن‌سینا؛ چالمرز | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| تحلیل انتقادی نظریه‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» از منظر دیوید چالمرز و ابن‌سینا | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mostafa azizialavijeh | ||
| Member of the faculty of the philosophy department of the Mustafa International University of Qom. | ||
| چکیده [English] | ||
| یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ادعای این‌همان‌انگارانه‌ی خود را به اثبات برساند. در جهان غرب برخی از رهگذر «تحقق‌پذیری چندگانه» (multiple realizability) دیدگاه این‌همانی را با چالش جدی مواجه کرده‌اند. دیوید چالمرز با طرح «مسئله‌ی دشوار آگاهی» (Hard Problem of Consciousness) این پرسش بنیادین را پیش می‌کشد که چگونه فرایندهای فیزیکی مغز به تجربه‌ی آگاهانه‌ی ذهنی منتهی می‌شوند. از نظر چالمرز، تبیین‌های صرفاً فیزیکی ناتوان از توضیح چیستی، چرایی وجود و سازوکار شکل‌گیری آگاهی و تجربه‌های پدیداری‌اند. از سوی دیگر در میان حکیمان مسلمان ابن‌سینا دلایل گوناگونی را بر نفی این‌همانی نفس انسانی و مغز مطرح می‌کند؛ وی علاوه بر ادله‌ای که برای تجرد نفس برمی‌شمرد از راه: رِباط و مجمع القوی بودن نفس، و نیز خصلت «دربارگی» حالت‌های نفسانی، به نفی انگاره‌ی این‌همانی می‌پردازد. در این مقاله با روش تحلیل عقلی ادله‌ی چالمرز و ابن‌سینا پیرامون نقد دیدگاه این‌همانی مورد سنجش و ارزیابی قرار گرفته و نقاط تلاقی و تمایز آن دو برجسته شده است.یکی از دیدگاه‌های فیزکالیستی در فلسفه‌ی ذهن انگاره‌ی «این‌همانی ذهن و مغز» (Identity Theory) است. این دیدگاه حالت‌های ذهنی را با حالت‌های مغزی و عصبی این‌همان می‌گیرد. این انگاره با تکیه بر استدلال براساس اصل سادگی (simplicity)و نیز در پرتو پیشرفت‌های دانش‌های تجربی به ویژه عصب‌شناسی تلاش می‌کند ا | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| ذهن, مغز, نفس, این‌همانی, فیزیکالیسم, ابن‌سینا, چالمرز | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2 |
||