آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,670 |
| تعداد مقالات | 37,723 |
| تعداد مشاهده مقاله | 20,414,064 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,548,087 |
چالش ثبات در جهان اعتباریات: بررسی مبانی هنجارهای اخلاقی، شرعی و حقوقی | ||
| فلسفه حقوق | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 21 مهر 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/phlq.2026.74634.1174 | ||
| نویسندگان | ||
| بنیامین قاسم پور قنواتی1؛ محمد مهریار* 2 | ||
| 1دانشجو کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشگاه شهید بهشتی | ||
| 2استادیار گروه حقوق دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران | ||
| تاریخ دریافت: 19 اردیبهشت 1405، تاریخ بازنگری: 21 مهر 1405، تاریخ پذیرش: 21 مهر 1405 | ||
| چکیده | ||
| مسئله بنیادین این پژوهش، تبیین ماهیت بایدها و هنجارهای اخلاقی، شرعی و حقوقی در چارچوب نظریه ادراکات اعتباری در فلسفه اسلامی است. با وجود سیطره مفاهیم باید در زندگی فردی و اجتماعی، تبیین منسجم و جامع از خاستگاه، اقسام و قلمرو الزام‌آوری آن‌ها ضروری به نظر می‌رسد. در مواجهه با نسبیت‌گرایی مفرط و نیز ادعاهای ضرورت ذاتی برای برخی هنجارها، رویکرد فلسفه اسلامی در تفکیک هست از باید و جایگاه جعل در مقابل کشف، می‌تواند بنیان‌های جدیدی برای فهم بایدهای اجتماعی فراهم آورد. این مقاله با هدف ارائه یک چارچوب تحلیلی جامع برای فهم بایدهای اعتباری، تمایز میان اقسام اخلاقی، شرعی و حقوقی آن‌ها و نیز بررسی امکان ثبات و پایداری در جهان متغیر اعتباریات نگاشته شده است. این پژوهش با روش تحلیلی-انتقادی و با تکیه بر منابع اصیل فلسفه اسلامی و نیز نقد نظریات مرتبط در فلسفه اخلاق و حقوق، به بررسی موضوع پرداخته است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد که بایدهای اخلاقی، شرعی و حقوقی همگی از سنخ اعتباریات هستند و تمایز آن‌ها به معتبِر، هدف و ضمانت اجرای آن‌ها بازمی‌گردد. ماهیت اعتباری این گزاره‌ها به معنای عدم ثبات مطلق آن‌هاست، اما بر اساس نیازهای عام بشری، اصل عدم لغویت و نقش عقل و خرد جمعی، از ثبات نسبی برخوردارند و می‌توانند بنیان‌های ممکن برای قواعد عمومی اخلاق و حقوق باشند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اداراکات اعتباری؛ هنجارهای اخلاقی؛ مشهورات منطقی؛ عقل عملی؛ باید اخلاقی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Challenge of Stability in the World of Iʿtibāriyāt: An Examination of the Foundations of Ethical, Sharīʿa, and Legal Norms | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Benyamin Ghasempour Ghanavati1؛ Mohammad Mehryar2 | ||
| 1Master's student in Private Law at Shahid Beheshti University | ||
| 2Assistant Professor, Department of Law, University of Religions and Denominations, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The fundamental question of this research is to explain the nature of "oughts" and norms—ethical, sharīʿa, and legal—within the framework of the theory of iʿtibārī perceptions (iʿtibāriyāt) in Islamic philosophy. Despite the dominance of "ought" concepts in individual and social life, a coherent and comprehensive explanation of their origin, types, and realm of normativity seems necessary. In confronting extreme relativism, on the one hand, and claims of essential necessity for certain norms, on the other, the approach of Islamic philosophy—distinguishing "is" from "ought" and emphasizing the role of construction (jaʿl) as opposed to discovery (kashf)—can provide new foundations for understanding social "oughts." This article aims to offer a comprehensive analytical framework for understanding iʿtibārī "oughts," distinguishing their ethical, sharīʿa, and legal types, and examining the possibility of stability and permanence in the changing world of iʿtibāriyāt. The research employs an analytical-critical method, relying on authentic sources of Islamic philosophy as well as a critique of relevant theories in moral and legal philosophy. The findings indicate that ethical, sharīʿa, and legal "oughts" all belong to the category of iʿtibāriyāt, and their distinction lies in their "constructor" (muʿtibar), "purpose" (gharad), and "sanction" (ḍamānat-e ijrā). The iʿtibārī nature of these propositions implies their lack of absolute stability; however, based on "universal human needs," the "principle of non-futility" (aṣl-e ʿadam-e lughawiyyat), and the "role of reason and collective wisdom" (ʿaql va kherad-e jamʿī), they enjoy relative stability and can serve as possible foundations for general rules of ethics and law | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Iʿtibārī perceptions (iʿtibāriyāt), ethical norms, logical commonplaces (mashhūrāt), practical reason (ʿaql-e ʿamalī), moral ought | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2 |
||