| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,676 |
| تعداد مقالات | 37,775 |
| تعداد مشاهده مقاله | 20,877,946 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,799,532 |
The Leadership of Moses in the Holy Quran; The Inversion of Pastoralism in Hebrew Texts: A Fundamental Critique of Foucault’s Analysis of the Origins of Modern Power in Jewish Pastoralism, from a Quranic Perspective | ||
| Theosophia Islamica | ||
| مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 17 آبان 1405 | ||
| نوع مقاله: Review Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jti.2026.76295.1166 | ||
| نویسنده | ||
| Mohammad Javad Izadpanah* | ||
| Ph.D. in Philosophy of Social Sciences from Baqir al-Olum University | ||
| تاریخ دریافت: 20 مهر 1405، تاریخ بازنگری: 28 مهر 1405، تاریخ پذیرش: 03 آبان 1405 | ||
| چکیده | ||
| فوکو در دهه هشتاد بهمنظور تحلیل خاستگاه قدرت مدرن، با تحلیل متون باستانی، سیر منفیشدن حکومت را در تاریخ غرب نشان میدهد. دراین تحلیل، نقطه عطف تاریخی، شدت استعاره شبانی در فرهنگ عبری یهود است. حکومت در تورات و تفاسیر آن، بهشکل شبانی یهوه بر گله بنیاسرائیل ترسیم شده است. گله بهشدت بهحضور چوپان خود وابسته است و چوپان وقف مراقبت دائم و فردیتیافته به همه و تکتک گله است و آنها را صبح از آغل به چراگاه و شب از چراگاه بهآغل بازمیگرداند. شیوه تحلیل فوکو از شبانی، بهمثابه خاستگاه سلطه در غرب، با توجه به ضعفهای معرفتی در مبادی تبارشناختی آن، افشاگرانه، منفی و بدون جایگزین کافی و در دوطرف شکافی تاریخی، عمیق و غیرزاینده است. واقعیت راهبری موسی در قرآن کریم، به شکلی وارونهی شبانی تبیین شده است. موسی بهپشتوانهی ذات الهی، بر سرشت بنیاسرائیل حکم میراند و لایههای سرّ بنیاسرائیل را با تجلی نور الهی در وجودش پرورش میدهد. بدینترتیب قلب، عقل، دل و بدن بنیاسرائیل را با وسایل اسامی و نعمتهای الهی و نشاندادن عاقبت اعمالشان بهایشان، در مسیر کمال راهبری میکند. قرآن با تبیین شیوه راهبری الهی موسی و امت او، واقعیت تاریخی شبانی و خاستگاه آنرا در مادهگرایی یهود نشان میدهد و شیوه رهبری الهی و چندلایهی موسی را بهتفصیل بیان میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قدرت شبانی؛ میشل فوکو؛ حضرت موسی (ع)؛ قرآن کریم؛ بنیاسرائیل؛ راهبری توحیدی؛ معاد تاریخی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1 |
||