آمار

تعداد نشریات54
تعداد شماره‌ها2,676
تعداد مقالات37,775
تعداد مشاهده مقاله20,877,946
تعداد دریافت فایل اصل مقاله9,799,532
Moallem, Isa, Daneshvar Nilu, Yousef. (1405). A Critical Examination of Ayatollah Javadi Amoli’s Perspective on the Nature of Modern Science. اسلام و مطالعات اجتماعی, (), -. doi: 10.22081/jti.2026.75553.1154
Isa Moallem; Yousef Daneshvar Nilu. "A Critical Examination of Ayatollah Javadi Amoli’s Perspective on the Nature of Modern Science". اسلام و مطالعات اجتماعی, , , 1405, -. doi: 10.22081/jti.2026.75553.1154
Moallem, Isa, Daneshvar Nilu, Yousef. (1405). 'A Critical Examination of Ayatollah Javadi Amoli’s Perspective on the Nature of Modern Science', اسلام و مطالعات اجتماعی, (), pp. -. doi: 10.22081/jti.2026.75553.1154
Moallem, Isa, Daneshvar Nilu, Yousef. A Critical Examination of Ayatollah Javadi Amoli’s Perspective on the Nature of Modern Science. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1405; (): -. doi: 10.22081/jti.2026.75553.1154

A Critical Examination of Ayatollah Javadi Amoli’s Perspective on the Nature of Modern Science

Theosophia Islamica
مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 17 آبان 1405
نوع مقاله: Review Article
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jti.2026.75553.1154
نویسندگان
Isa Moallem* 1؛ Yousef Daneshvar Nilu2
1Imam Khomeini Educational and Research Institute
2Associate Professor, Department of Theology and Philosophy of Religion Imam Khomeini Education and Research Institute, Qom, Iran
تاریخ دریافت: 03 مرداد 1405،  تاریخ بازنگری: 25 مهر 1405،  تاریخ پذیرش: 03 آبان 1405 
چکیده
عمده مباحث فلسفه علم، بحث از ماهیت علم مدرن است. هر دیدگاهی در زمینه علم دینی، باید ماهیت علم مدرن را به دقت واکاوی کند به همین دلیل نیازمند مباحث فلسفه علم است. تعیین موضعی خاص در ماهیت علم مدرن، تأثیر بسزایی در تعیین نسبت میان دین با علم دارد. آیت‌الله جوادی آملی با پذیرش اصل اعتبار علم تجربی، تلقی سکولار و طبیعت‌گرایانه از علم جدید را نقد کرده و بر این نکته تأکید می‌ورزند که علم تجربی نه دانشی خودبنیاد و مستقل از عقل است و نه معرفتی بی‌نیاز از مبانی فرا‌تجربی. همچنین علم مدرن هنگامی که جهان را صرفاً به‌مثابه «طبیعت» و نه «خلقت» می‌بیند، از مبدأ فاعلی و غایت نهایی غفلت می‌کند و در نتیجه، تصویری ناقص از عالم ارائه می‌دهد. در این مقاله، دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی درباره ماهیت علم مدرن، نسبت علم و متافیزیک، خنثی‌بودن یا نبودن علم نسبت به مبانی، و راه اصلاح علم مدرن بررسی و سپس به‌صورت انتقادی ارزیابی می‌شود. نقاط ضعف این دیدگاه عبارت است از ابهام در تاثیر متافیزیک در علم، نبود طمانینه در بسیاری از نظریات علمی، خلط عالم اثبات و ثبوت، و استقرائی دانستن روش علم است
کلیدواژه‌ها
آیت‌الله جوادی آملی؛ علم مدرن؛ علم دینی؛ فلسفه علم؛ دین و علم
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب