آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,522 |
| تعداد مقالات | 35,774 |
| تعداد مشاهده مقاله | 15,180,833 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,870,487 |
بررسی جامعه‌شناختی نقش دوستی در اقتدار سیاسی با تمرکز بر نهج‌البلاغه | ||
| اسلام و مطالعات اجتماعی | ||
| دوره 12، شماره3(پیاپی46)، مهر 1403، صفحه 68-99 اصل مقاله (1.16 M) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jiss.2024.68523.2072 | ||
| نویسندگان | ||
| حمیدرضا چاکری* 1؛ محمدحسین پوریانی2؛ حسین اژدری زاده3 | ||
| 1دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی، واحد نراق، دانشگاه آزاد اسلامی، نراق، ایران (نویسنده مسئول). | ||
| 2استادیار گروه معارف اسلامی و جامعه‌شناسی، واحدنراق، دانشگاه آزاد اسلامی، نراق. ایران. | ||
| 3استادیار گروه معارف اسلامی و جامعه‌شناسی، واحد نراق، دانشگاه آزاد اسلامی، نراق، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 18 بهمن 1402، تاریخ بازنگری: 25 مهر 1403، تاریخ پذیرش: 30 مهر 1403 | ||
| چکیده | ||
| هیچ جامعه‌ای بدون وجود حاکم به‌عنوان ناظم و مجری قانون نمی‌تواند به اهدافش برسد. قدرت بلامنازع حاکم اگر محدود به قوانین کنترل‌کننده نشود، میتواند موجبات بحران و ناامنی و نارضایتی را ایجاد کند و به اقشار مختلف جامعه آسیب‌های جدی وارد کند. امام علی ع گرچه یک نظریه‌پرداز سیاسی به معنای مدرن نبوده است؛ اما شخصیت و شیوۀ حکومتی وی از دو جهت در این زمینه قابل ملاحظه است. نخست اینکه، دوره پنج‌ساله حکومت وی، یکی از درخشان‌ترین ادوار سیاست‌گذاری و مدیریت در تاریخ بشری است و دوم اینکه، مجموعه‌ای گران‌سنگ از گفتارها و نوشتار ایشان به جای مانده که دلالت‌های سیاسی و مدیریتی و اجتماعی روشنی دارد. اگر بتوان زبان حکومتی امام علی ع را در شرایط مختلف بررسی و ویژگی‌های هر کلام را براساس دلایل و زمینه‌های ظهور آن مشخص کرد، می‌توان الگویی کلی برای حکومت‌داری در شرایط و موقعیت‌های مختلف را به دست آورد. روش مورد استفاده در این مقاله،روش تحلیل تماتیک می‌باشد؛ به‌گونه‌ای که این شیوه‌ی تحلیل مبتنی بر استقراء تحلیلی است و از طریق طبقه‌بندی داده‌ها و الگویابی درون‌داده‌ای و برون‌داده‌ای به یک سنخ‌شناسی تحلیلی دست می‌یابد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اقتدار سیاسی؛ دوستی؛ حکومت دینی؛ نهج‌البلاغه؛ امام علی ع | ||
| موضوعات | ||
| تمرکز محتوایی بر مباحث فرهنگی و اجتماعی معطوف به حوزه دین؛ | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Sociological Examination of the Role of Friendship in Political Authority with a Focus on Nahj al-Balagha | ||
| نویسندگان [English] | ||
| HamidReza Chakeri1؛ Mohammad Hossein Pouriani2؛ Hossein Ajdaryzadeh3 | ||
| 1PhD Student, Political Sociology, Islamic Azad University, Naragh, Iran (Corresponding Author) | ||
| 2Assistant Professor, Department of Islamic Studies and Sociology, Naragh Branch, Islamic Azad University, Naragh, Iran | ||
| 3Assistant Professor, Department of Islamic Studies and Sociology, Naragh Branch, Islamic Azad University, Naragh, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| No society can achieve its goals without a ruler as the administrator and executor of the law. The absolute power of the ruler, if not constrained by controlling laws, can lead to crisis, insecurity, and dissatisfaction, inflicting serious damage on various segments of society. Although Imam Ali (AS) was not a modern political theorist, his character and governing style are noteworthy in two ways. First, his five-year governance is one of the brightest periods of policymaking and management in human history. Second, his valuable collection of speeches and writings remains, carrying clear political, managerial, and social implications. If the language of Imam Ali’s (AS) governance can be analyzed under various circumstances and the characteristics of each statement identified based on the reasons and contexts of their emergence, a general model for governance in different situations can be derived. The method used in this article is thematic analysis, which is based on analytical induction. By classifying data and identifying patterns within the data and external data, it achieves an analytical typology. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Political Authority, Friendship, Religious Government, Nahj al-Balagha, Imam Ali (AS) | ||
| مراجع | ||
|
* قرآن الکریم
ابراهیمنژاد، محمدرضا. (1392). دوستی و راهبردهای تحکیم آن از منظر آموزههای دینی. سراج منیر، 16(3)، صص 131-150.
افراسیابی، حسین؛ جهانگیری، جهانگیر. (1389). مطالعه خانواده‌های شهر شیراز در زمینه عوامل و پیامدهای مدارا. جامعه‌شناسی کاربردی(3)، صص 173-175.
اکوانی، حمدالله. (1394). سیاست دوستی در گفتمان علوی. فصلنامه پژوهشنامه نهج‌البلاغه، 9(3)، صص 115-135.
الآمدی، عبدالواحد. (1429).غرر الحکم و درر الکلم. قم: مؤسسة دار الکتاب الاسلامی.
بحرانی، مرتضی. (1393). بدایت و نهایت دوستی مدنی در فلسفۀ فارابی. مطالعات میانرشتهای در علوم انسانی، 22(1)، صص 91-110.
بحرانی، مرتضی. (1394). دوستی مدنی و نوع مدینه نزد فارابی. دانش سیاسی، 21(1)، صص 69-88.
بحرانی، مرتضی؛ شکوری، ابوالفضل. (1387). بررسی زبانی نسبت دوستی و ریاست در اندیشۀ سیاسی فارابی. فصلنامۀ تحقیقات فرهنگی ایران، 1(4)، صص 143-158.
بستانی، احمد. (1395). دوستی مدنی و دوستی کیهانی: دو روایت از نسبت شهر و دوستی در فلسفۀ سیاسی اسلامی. پژوهشنامۀ علوم سیاسی، 42(1)، صص 59-85.
پاینده، ابوالقاسم. (1356). نهج الفصاحه. تهران: دنیای دانش.
ترکارانی مجتبی. (1388).بررسی و سنجش وضعیت مدارای اجتماعی در لرستان. تحقیقات علوم اجتماعی ایران، (1)، صص 157 -134.
جهانبگلو رامین. (1383). تفاوت و تساهل. تهران: نشر مرکز.
چلبی، مسعود. (1389). تحلیل نظری منشأ و ارتباط هنجارهـای اجتمـاعی و نـابرابری، تحلیل اجتماعی؛ نظم و نابرابری‌های اجتماعی، 4، صص 1-26.
دلشاد تهرانی، مصطفی. (1396). حکمرانی حکیمانه. تهران: دریا.
ریتزر، جورج. (1377). نظریه‌های جامعه‌شناسی در دوران معاصر. تهران: بهار.
زتومکا، پیوتر. (1386). اعتماد: نظریه جامعه‌شناختی (مترجم: غلامرضا غفاری). تهران: شیرازه.
سلیگمن،آدام. (1387). اعتماد و جامعه مدنی (مترجم: محمدتقی دلفروز، در اعتماد و سرمایه اجتماعی، تدوین فوان تونکیس). تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
کلمن، ج. (1377). بنیادهای نظریه اجتماعی (مترجم: منوچهر صبوری). تهران: نی.
محدثی، جواد. (1385). دوستی و آداب آن از نگاه امیرالمؤمنین علی×. طوبی، 13(4)، صص 81-74. مطهری، مرتضی. (1360). بیست گفتار. قم: انتشارات اسلامی.
منوچهری، عباس. (1384). دوستی در فلسفۀ سیاسی. پژوهش سیاست نظری، 1(1)، صص 130-109. موحد، محمد علی. (1381). در هوای حق و عدالت. تهران: نشر کارنامه.
نساجی زواره، اسماعیل. (1392). دوستی و راهبردهای تحکیم آن از منظر آموزههای دینی. پاسدار اسلام، 385(5)، صص 47-49.
نیکفر، محمدرضا. (1377). بررسی اخلاق‌شناسانه حد مدارا. کیان، 8(45)، صص 152-156.
وبر، ماکس. (1389). دین، قدرت، جامعه (مترجم: احمد تدین). تهران: انتشارات هرمس.
Lin Nan, A. (2001). Social Capital: A Theory of Social Structure and Action. Cambridge University Press. Stirling, J. (2001). Thematic Networks: An Analytic Tool for Qualitative Research. Granovetter, Mark. (1973). The Strength of Weak Ties. American Sociological Review, 78(6), pp. 1360-1380. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 171 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 122 |
||