زارع بوشهري, محمد. (1403). دراسة وتحليل مضمون رسائل الإمام الحسن العسكري (عليه السلام). اسلام و مطالعات اجتماعی, 4(1), 59-83. doi: 10.22081/ihc.2024.68717.1047
محمد زارع بوشهري. "دراسة وتحليل مضمون رسائل الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)". اسلام و مطالعات اجتماعی, 4, 1, 1403, 59-83. doi: 10.22081/ihc.2024.68717.1047
زارع بوشهري, محمد. (1403). 'دراسة وتحليل مضمون رسائل الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)', اسلام و مطالعات اجتماعی, 4(1), pp. 59-83. doi: 10.22081/ihc.2024.68717.1047
زارع بوشهري, محمد. دراسة وتحليل مضمون رسائل الإمام الحسن العسكري (عليه السلام). اسلام و مطالعات اجتماعی, 1403; 4(1): 59-83. doi: 10.22081/ihc.2024.68717.1047
استاذ المساعد، فرع التاریخ الاسام، کلیة التاریخ، جامعة الادیان والمذاهب، فم، ایران
تاریخ دریافت: 20 مهر 1402،
تاریخ بازنگری: 23 اردیبهشت 1403،
تاریخ پذیرش: 19 اسفند 1402
چکیده
قد أُنتجت حتی الآن العديد من الدراسات حول حياة وأزمنة الأئمة (عليهم السلام) وتوضيح الأحداث التاريخية المرتبطة بهم، إلّا أنّ البحث في بعض الموضوعات ذات الصلة، مثل المكاتبات، لا يزال مُهملاً وقد تُرك في الظلّ من أجل فهم أفضل لجهود أهل البيت. والموضوع الذي يهتمّ به الكاتب في هذا البحث هو الإجابة علی هذا السؤال: ما هو مضمون رسائل الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)؟ والمنهج المتّبع فیه هو منهج تحليل المحتوی الذي يهدف الکاتب من خلاله إلی فهم صحيح وشامل للمراسلات، والتعرّف على سيرة الإمام (عليه السلام) وجهوده في هداية أتباعه. تُظهر نتائج هذا البحث أنّ جلَّ اهتمام الإمام قد انصبَّ على هداية أتباعه وشيعته، والإجابة على انشغالاتهم الفكرية في باب التوحيد، وتوضيح مكانة الأئمة ودورهم الحضاري في المجتمع الإسلامي مع ذكر فضائلهم وأعمالهم الرائعة، علمهم الواسع، تعيين الخلفاء، الإجابة عن المسائل الفقهية المختلفة، تقديم المواعظ والنصائح الأخلاقية وتحذير أتباعه من التیارات المنحرفة من بینها الغلاة.
Reviewing and analyzing the content of Imam Hassan Askari's (peace be upon her) letters
نویسندگان [English]
mohammad zareboushehri
Professor Al-Mosaeed, Department of Al-Assam History, Faculty of History, University of All Religions and Religions, Fam, Iran
چکیده [English]
Until now, various works have been produced about the life and times, as well as the explanation of the relevant historical events of the Imams (peace be upon them). However, research on some related topics, including correspondence, has been neglected to better understand the efforts of Ahl al-Bayt. The answer to the question of what is the content of the letters of Imam Hassan Askari (peace be upon him), by using the method of analyzing the content of the letters and with the aim of a correct and comprehensive understanding of the correspondence, getting to know the life and efforts of the Imam (peace be upon him) to guide his followers is an issue. which is the concern of the writer in this article. The findings of this research show that the imam's greatest effort is to guide his followers and Shiites to respond to the intellectual preoccupations of his companions about monotheism, the position of the imams, and to explain the role of their imams in the society.In the Islamic society, mentioning magnanimity and wonderful deeds, science and knowledge, introducing successors, responding to various jurisprudential issues, preaching and moral advice, and also avoiding them from deviant currents have been among the most important.
کلیدواژهها [English]
Content of the letter, Imam Hasan Askari (peace be upon her), Imam's correspondence (peace be upon her), content analysis
مراجع
ابن أبي الثلج بغدادي. محمد بن أحمد. (1410ق). تاریخ أهل البیت نقلا عن الأئمة^ (المحقق والمصحّح: محمد رضا جلالي حسیني، بلا طبع). قم: آل البیت^.
ابن شعبة الحراني. أبو محمد الحسن بن علي. (1363ق). تحف العقول (الطبعة الثانية، المحقق: علي أكبر غفاري). قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرّسين.
ابن شهرآشوب المازندراني. محمد بن علي. (1379ق). مناقب آل أبیطالب^ (ج4، المحققان والمصححان: محمدحسین آشتیاني، هاشم رسولي، الطبعة الأولی). قم: علامه.
ابن طاووس. السيد رضي الدين علي بن موسى. (بلا تا). جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع (الطبعة الأولی). قم: دار الرضي.
ابن طاووس. السيد رضي الدين علي بن موسى. (1409ق «ألف»). إقبال الأعمال (ج1، الطبعة الثانية). طهران: دارالكتب الإسلامیة.
ابن طاووس. السيد رضي الدين علي بن موسى. (1409ق «ب»). فتح الأبواب (الطبعة الأولی). قم: مؤسسة آل البیت^ لإحیاء التراث.
الأحمدي الميانجي. الشیخ علي. (1426ق). مكاتيب الأئمة^ (ج6، الطبعة الأولی، المحقق: مجتبی فرجي) قم: مؤسسة دار الحديث العلمية والثقافية.
الإربلي. علي بن عیسی. (1433ق). كشف الغمة في معرفة الأئمة (ج2، 3، الطبعة الأولی، المحقق: علي آل كوثر). بيروت: دار التعارف.
الأشعري. أبوالحسن علي بن اسماعیل. (1369ق). مقالات الإسلامیین واختلاف المصلین (المترجم: محسن مؤیدي، الطبعة الأولی). طهران: أمیر كبیر.
أنوري. حسن. (1381ش). فرهنگ بزرگ سخن (ج8، الطبعة الأولی). طهران: سخن.
باردن. لورنس. (1375ش). تحلیل محتوا (المترجمان: ملیحه آشتیاني، محمد یمني دوزي سرخابي، الطبعة الأولی). طهران: دانشگاه شهید بهشتی.
البحراني. السید هاشم. (۱۴۱۳ق). مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر ودلائل الحجج على البشر (ج7، بلا طبع). قم: مؤسسة المعارف الإسلامية
البرقي. أحمد بن محمد. (1419ق). رجال البرقي (الطبعة الأولی، المحقق: جواد القيومي الإصفهاني). طهران: مؤسسة القيوم.
بهشتي پور. حسن (1394ش). آموزش كام به كام روشهاي تحلیل سیاسي (الطبعة الثالثة). طهران: سروش.
جاني پور. محمد. (1393ش). تبیین ساختار حاكم بر مكاتبات إمام هادي×. پژوهشنامه حكمت أهلبیت^، 1(2)، صص81-104.
جباري. محمدرضا. (1382ش). سازمان وكالت ونقش آن در عصر ائمه^ (الطبعة الأولی). قم: انتشارات مؤسسه آموزشي وپژوهشي إمام خمیني&.
الخصیبي. حسین بن حمدان. (1419ق). الهدایة الكبری (الطبعة الأولی). بیروت: البلاغ.
الراوندي، قطب الدين. (1409ق). الخرائج والجرائح (ج1، الطبعة الأولی، المحقق: مؤسسة الإمام المهدى×). قم: مؤسسه إمام مهدي#.
الصدوق. أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي. (1417ق). الأمالي (الطبعة الأولی، المحقق: قسم الدراسات الإسلامية - مؤسسة البعثة). طهران: كتابجي.
الصدوق. أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي. (1412ق). كمال الدین وتمام النعمة (ج1، 2، المصحح: علي أكبر غفاري، الطبعة الثانية). طهران: انتشارات إسلامیه.
الصدوق. أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي. (1397ق). فضائل الأشهر الثلاثة (الطبعة الثانية). بیروت: دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع.
الصدوق. أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي. (1413ق). من لایحضره الفقیه (ج1، 2، و3، الطبعة الثانية، المحقق: علي أكبر غفاري). قم: دفتر انتشارات إسلامي.
الصدوق. أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي. (1398ق). التوحید (الطبعة الأولی، المحقق: السيد هاشم الحسيني الطهراني). قم: جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية.
الطبرسي. حسن بن فضل. (1412ق). مكارم الأخلاق (الطبعة الرابعة). قم: دار الشریف الرضي.
الطبري. أبو جعفر محمد بن جرير. (1387ق). تاريخ الطبري: تاريخ الأمم والملوك (ج7، الطبعة الثانية، المحقق: محمد أبوالفضل إبراهیم). بيروت: روائع التراث العربي.
الطوسي. محمد بن الحسن. (1373ق). رجال الطوسي (الطبعة الثالثة، المحقق جواد القیومي الإصفهاني). قم: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، مؤسسة النشر الإسلامي.
الطوسي. محمد بن الحسن. (1405ق). تهذیب الأحكام (ج1، 2، 4، 5، 7، الطبعة الرابعة). طهران: دارالكتب الإسلامیة.
الطوسي. محمد بن الحسن. (1411ق. «الف»). مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد (الطبعة الأولی) بیروت: مؤسسة فقه الشيعة.
الطوسي. محمد بن الحسن. (1411ق. «ب»).الغیبة (الطبعة الأولی، المحققان: الشيخ عباد الله الطهراني والشيخ علي أحمد ناصح) قم: مؤسسة المعارف الإسلامية.
الفيض الكاشاني. الشيخ محمد بن المحسن. (1407ق). معادن الحكمة في مكاتیب الأئمة ^ (ج1، 2، الطبعة الأولی، المحقق: الشیخ علي الأحمدي المیانجي). قم: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية. ۱۴۰۷ق.
الكشي. محمد بن عمر. (1409ق). اختيار معرفة الرجال المعروف بـرجال الكشي (ج2، المحقق والمصحح: محمد بن الحسن الطوسي، الطبعة الأولی). مشهد: مؤسسه نشر دانشگاه مشهد.
الكليني. محمد بن یعقوب. (1407ق). الفروع من الكافي (ج1، 5، 6، 7، الطبعة الرابعة، المحققان: علي أكبر غفاري ومحمد آخوندي). طهران: دارالكتب الإسلامیة.
المجلسي. الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي. (1403ق). بحار الأنوار (ج51، 102، الطبعة الثالثة). بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
العاملي (المعروف بالشهيد الأول). محمد بن جمال الدين مكي. (1417ق). الدروس الشرعیة في فقه الإمامیة (ج2، الطبعة الثانية). قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
المسعودي. علي بن الحسین. (1417ق). إثبات الوصیة للإمام عليّ بن أبی طالب (الطبعة الأولی). قم: مؤسسه أنصاريان.
المفید. محمد بن محمد. (۱۴۱۴ق). تصحیح اعتقادات الإمامیة (المصحح: حسین دركاهي، الطبعة الثانية). قم: كنكره شيخ مفيد
النجاشي. أبوالعباس أحمد بن علي. (1365ش). رجال النجاشي (ج2، الطبعة السادسة، المحقق: السيّد موسى الشبيري الزنجاني). قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
النوبختي، الشيخ الحسن بن موسى. (1355ق). فرق الشيعة (المحقق: محمدصادق آل بحرالعلوم.
