آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,639 |
| تعداد مقالات | 37,346 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,472,129 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,426,144 |
روش شناسی کلامی مدرسۀ کوفه و الگوی معرفت شناختی آن | ||
| روش شناسی علوم اسلامی | ||
| مقاله 4، دوره 1، شماره 2، اسفند 1404، صفحه 75-96 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/mis.2025.71141.1059 | ||
| نویسنده | ||
| اکبر اقوام کرباسی* | ||
| استادیار گروه کلام پژوهشکده فلسفه و کلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم. قم. ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 01 اسفند 1403، تاریخ بازنگری: 10 آذر 1404، تاریخ پذیرش: 11 آذر 1404 | ||
| چکیده | ||
| پژوهش حاضر در پی معرفی مبنای معرفتشناختی حاکم بر روششناسی «متکلمان نظریهپرداز» در مدرسۀ کلامی کوفۀ سدۀ دوم است. این جریان با نمایندگانی مانند هشامبن حکم، الگویی از کلامورزی را در تلاشهای کلامی خویش بهکار میگرفتند که به «نظریهپردازی متناندیش» معنوَن شده است. مبنای معرفتشناختی این الگو، هم امکان عقلورزی در تلاشهای کلامی را فراهم میآورد و هم تبیینگریهای کلامی را در چارچوب تعالیم وحیانی حفظ میکند. براساس این مبنا، عقل و وحی بهمثابۀ دو حجتِ هماهنگ عمل میکنند که در آن، وحی، عقل را برمیانگیزد و عقل در پرتو هدایت وحی، به نظریهپردازی میپردازد. این نوشتار با استناد به گزارشهای تاریخی و تحلیل ساختاری استدلالهای کلامی متکلمانِ آن دوران، نشان میدهد که این الگوی تعاملی چگونه در عمل، روشی متمایز از نصگرایی اهلحدیث و عقلگرایی معتزله را پدید آورد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کلام امامیه نخستین؛ مدرسۀ کلامی کوفه؛ هشامبن حکم؛ روششناسی کلامی؛ نظریهپردازی متناندیش؛ حجیت عقل و وحی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Theological Methodology of the Kūfan School and Its Epistemological Paradigm | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Akbar Aghvam Karbasi | ||
| Assistant Professor of Theology, Department of Philosophy and Theology, Research Institute of Islamic Sciences and Culture. | ||
| چکیده [English] | ||
| The present study seeks to elucidate the epistemological foundations underlying the methodology of the “theory-oriented theologians” of the second-century Kūfan School of kalam (theology). This current of thought, represented by figures such as Hishām ibn al-Ḥakam, adopted in its theological activity an approach that may be described as “text-centred theorization.” The epistemological basis of this model both authorizes rational inquiry in theological investigation and situates theological explanation within the framework of revealed teachings. According to this paradigm, reason (ʿaql) and revelation (waḥī) function as two harmonious sources of authority (ḥujjah). Revelation stimulates and guides reason, while reason, operating in the light of revelatory guidance, engages in systematic theorization. Drawing upon historical reports and a structural analysis of the argumentative patterns employed by the mutakallimūn of that period, the study demonstrates how this interactive epistemic model generated a distinctive methodology. This methodology differs both from the scriptural literalism associated with the Ahl al-Ḥadīth and from the rationalist orientation of the Muʿtazilah. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Early Imāmī Kalām, Kūfan School of Kalām, Hishām ibn al-Ḥakam, Theological Methodology, Text-Centred Theorization, Authority of Reason and Revelation | ||
| اصل مقاله | ||
|
At Soon ... | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 61 |
||