آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,632 |
| تعداد مقالات | 37,262 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,013,637 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,210,259 |
بحث في التعاطي العلمي للإمامية مع فرقة الفطحية | ||
| التاریخ والحضارة الاسلامیة رؤیة معاصرة | ||
| دوره 6، شماره 1، خرداد 2026، صفحه 222-248 اصل مقاله (850.93 K) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/ihc.2025.72319.1088 | ||
| نویسنده | ||
| فرهاد نعمتي* | ||
| دكتوراة في التاریخ والحضارة، جامعة الشهید بهشتي، طهران، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 31 فروردین 1403، تاریخ بازنگری: 29 خرداد 1403، تاریخ پذیرش: 15 شهریور 1404 | ||
| چکیده | ||
| الفطحية هي إحدى الفرق الداخلية للشيعة، آمنت بإمامة عبد الله بن الإمام الصادق×، وبعد وفاته آمنوا بإمامة الإمام الكاظم×. كان كبار علماء الفطحية من رواة الأئمة^ الكبار، وكان لديهم تراث روائي وعلمي كبير. السؤال الرئيسي هو: ما هي طبيعة التعاطي العلمي للمجتمع الإمامي مع الفطحية؟ فرضية البحث هي أن هذه الفرقة كانت الأقرب إلى الإمامية بين الفرق الشيعية الداخلية، ولم تفصل نفسها عن المجتمع الإمامي، وكان للإمامية تفاعل وتواصل مناسب مع تراثهم العلمي. يناقش هذا البحث، طبيعة هذا التفاعل العلمي الإمامي مع هذه الفرقة الداخلية بأسلوب وصفي تحليلي وباستخدام بيانات علم الفرق، وعلم الرجال، وعلم الحديث. ومن ثمّ يبيّن أن تراث الإمامية قد حفظ لنا الآثار العلمية لهذه الفرقة والأحاديث التي روتها، وأن الإمامية والفطحية، إلى جانب الارتباطات العلمية في إطار الأستاذ والتلميذ، قد استفاد الطرفان من التراث العلمي لكل منهما. كانت للإمامية تفاعلات إيجابية مع هذه الفرقة، نظرًا إلى أنّ مستوى التوترات معها كان أقل قياسًا بالفرق الشيعية الداخلية الأخرى مثل الزيدية والواقفية. كان لقبول الفطحية بإمامة أئمة آخرين وعدم اتخاذ مواقف سلبية نوعما ضد الإمامية تأثير كبير على تلك التفاعلات العلمية الإيجابية. | ||
| کلیدواژهها | ||
| التعاطي العلمي؛ الإمامية؛ الفطحية؛ الشيعة؛ التراث العلمي | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Examination of the Scholarly Interactions between the Imamiyya and the Fathiyya | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Farhad Nemati | ||
| PhD in Islamic Studies, History and Civilization, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The Fathiyya was one of the internal Shiʿi sects that initially recognized the imamate of ʿAbd Allah, the son of Imam Jaʿfar al-Sadiq (peace be upon him), and after his death came to believe in the imamate of Imam Musa al-Kazim (peace be upon him). Prominent Fathite scholars were among the major transmitters from the Imams (peace be upon them) and possessed a significant scholarly and hadith legacy. The main question of this study is: what kind of scholarly interaction did the Imamiyya community have with the Fathiyya? The hypothesis is that the Fathiyya constituted the closest intra-Shiʿi group to the Imamiyya, did not separate themselves from the Imamiyya community, and that the Imamiyya, in turn, engaged constructively with their scholarly heritage. This research adopts a descriptive–analytical method and, drawing on data from sectarian studies, biographical evaluation (rijal), and hadith scholarship, examines the nature of the Imamiyya’s scholarly interactions with this intra-group sect. The findings indicate that the scholarly works and hadiths of the Fathiyya were preserved within the Imamiyya tradition, and that both groups benefited from each other’s intellectual heritage through scholarly relations, including teacher–student networks. The Imamiyya maintained generally positive interactions with the Fathiyya and experienced fewer tensions with them compared to other intra-Shiʿi sects such as the Zaydiyya and the Waqifiyya. The Fathiyya’s acceptance of the imamate of later Imams and their relatively non-hostile stance toward the Imamiyya played a significant role in fostering these positive interactions. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| scholarly interactions, Imamiyya, Fathiyya, Shiʿism, scholarly heritage | ||
| مراجع | ||
|
ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور بن احمد. (1410ھ). السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى (ط. الثانية). قم: منشورات مكتب الإعلام الإسلامي.
ابن طاووس، علي بن موسی. (1375ش). كشف المحجة لثمرة المهجة. (تحقيق: محمد حسون، ط. الثانية). قم: بوستان كتاب.
ابن طاووس، علي بن موسی. (1415ھ). إقبال الأعمال الحسنة فیما یعمل مرة في السنة. (تحقيق: جواد قیومي، ط، الحديثة). قم: منشورات مكتب الإعلام الإسلامي.
ابن ندیم، محمد بن اسحاق (1398ھ). الفهرست. بیروت: دارالمعرفة.
الأشعري، أبو الحسن. (1400ھ). مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین (ط. الثالثة). ألمانيا: ويسبادن، فرانس شتاينر.
الأشعري، سعد بن عبد الله. (1360ش). المقالات و الفرق (ط. الثانية). طهران: مركز منشورات علمی فرهنگی.
بحر العلوم، مهدي. (1405ھ). الفوائد الرجالیة. (تحقيق: محمد صادق بحر العلوم، حسین بحر العلوم). طهران: مكتبة الصادق.
البرقي، أحمد بن محمد. (1342ش). الرجال. طهران: منشورات جامعة طهران.
الحلي، حسن بن یوسف. (1381ش). خلاصة الأقوال (ط. الثانية). النجف الأشرف: منشورات المطبعة الحیدریة.
الحلي، حسن بن یوسف. (1413ھ). مختلف الشیعة في أحكام الشریعة (ط. الثانية). قم: منشورات مكتب الإعلام الإسلامي.
الخوئي، أبو القاسم. (1410ھ). معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرجال. قم: مركز نشر آثار شیعه.
الزراري، أبو غالب. (1369ش). رسالة أبي غالب الزراري. قم: مركز البحوث والتحقیقات الإسلامیة.
سبحاني، جعفر. (1418ھ). موسوعة طبقات الفقهاء. قم: مؤسسة الإمام الصادق×.
سبحاني، جعفر. (1427ھ). بحوث في الملل و النحل. قم: مؤسسة النشر الإسلامي- مؤسسة الإمام الصادق×.
شبیري زنجاني، موسی. (1419ھ). كتاب نكاح. قم: مؤسسة رایپرداز البحثية.
الصدوق، محمد بن علي. (1413ھ). من لایحضره الفقیه. (تحقيق وتصحيح: علي أكبر غفاري، ط. الثانية). قم: مكتب النشر الإسلامي التابع لرابطة المدرسين.
الطوسي، محمد بن حسن. (1373ش). الرجال. (تحقيق: جواد قیومي، ط. الثالثة). قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجامعة المدرسين بقم المقدسة.
الطوسي، محمد بن حسن. (1407ھ). تهذیب الأحكام. (تحقیق: حسن الموسوي الخرسان، ط. الرابعة). طهران: دار الكتب الإسلامیة.
الطوسي، محمد بن حسن. (1409ھ). اختیار معرفة الرجال. (تحقيق: حسن مصطفوي). مشهد: مؤسسة منشورات جامعة مشهد.
الطوسي، محمد بن حسن. (1411ھ). الغیبة. (تحقيق: عباد الله طهراني، علي أحمد ناصح). قم: دار المعارف الإسلامیة.
الطوسي، محمد بن حسن. (1420ھ). الفهرست، قم: ستاره.
علي بن جعفر. (1409ھ). مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها. قم: مؤسسة آل البیت.
الكلیني، محمد بن یعقوب. (1407ھ). الكافي. (تحقيق: علي أكبر غفاري، محمد آخوندي، ط. الرابعة). طهران: دار الكتب الإسلامیة.
المازندراني، محمد بن إسماعیل. (1416ھ). منتهی المقال في أحوال الرجال. قم: مؤسسة آل البیت.
المفید، عباس، حسيني، علي رضا. (ربيع وصيف 1398). فعالیت فرهنگی فطحیه در انتقال حدیث امامیه (نمونه موردی بنوفضال)، مطالعات اعتبارسنجي حدیث، العدد الأول.
النجاشي، أحمد بن علي. (1407ھ). الرجال. (ط. السادسة). قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجامعة المدرسين بقم المقدسة.
النعماني، محمد بن إبراهیم بن أبي زینب. (1397ھ). الغیبة. (تحقيق: علي أكبر غفاري). طهران: نشر صدوق.
النوبختي، حسن بن موسی. (1404ھ). فرق الشیعة. (ط. الثانية). بیروت: دار الأضواء. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 70 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 29 |
||