آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,629 |
| تعداد مقالات | 37,245 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,908,704 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,116,807 |
إعادة معرفة الحرب النفسیة للمنافقین وسُبُل مواجهتها من منظور القرآن الكریم | ||
| الفکر السیاسي الاسلامي | ||
| مقاله 6، دوره 5، شماره 2 - شماره پیاپی 10، فروردین 2025، صفحه 140-171 اصل مقاله (1.18 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/ipt.2026.74408.1059 | ||
| نویسنده | ||
| حانیة ملا شفیع* | ||
| حاصل علی الدكتوراه في تفسير القرآن والحديث، كاشان، إيران؛ أستاذ مدعوّ في مدرسة بنت الهدى التابعة للجامعة العالمية للمصطفى | ||
| تاریخ دریافت: 21 اسفند 1404، تاریخ پذیرش: 21 اسفند 1404 | ||
| چکیده | ||
| تتناول هذه الدراسة - بالمنهج التفسيريّ الاجتهاديّ - إعادة معرفة ظاهرة النفاق السياسيّة - الثقافيّة بوصفها حرباً نفسيّةً منظّمةً، وتقديم سُبل مواجهتها من منظور القرآن الكريم. فالنفاق، باستثمار أدواتٍ مثل نشر الإشاعات، والتحريف المنظّم للحقائق، والازدواجيّة في القول، وإثارة الفتنة، يهدّد دعائم الأمن النفسي والتماسك الثقافي في المجتمع الإسلامي. ويقدّم القرآن الكريم هذه الظاهرة ليس بوصفها مجرّد انحرافٍ فرديّ، بل استراتيجيّةً هادفةً للتدمير من الداخل. يكمن السؤال الرئيس للبحث في كيفية تبيين القرآن الكريم للحرب النفسية التي يشنّها المنافقون، وما هي السبل التي يقدّمها لمواجهتها؟ وتؤكّد فرضيّة البحث على أنّ النفاق - من المنظور القرآنيّ - يُعدّ تهديداً منظّماً، وتوجد استراتيجيّات فعّالة للمواجهة تشمل الثبات في الخطابات السياسيّة، والتوعية والتحليل العقلانيّ، وترسيم حدودٍ واضحة بين النفاق والتفكير الحرّ، وتعزيز التعاطف والوحدة لمواجهة الحرب النفسيّة للمنافقين. إنّ تنفيذ هذه التدابير يقود المجتمع الإسلاميّ نحو المرونة الروحيّة، ويصونه ضدّ الحرب النفسيّة للأعداء الداخليّين والخارجيّين، ويعزّز التماسك الاجتماعيّ. | ||
| کلیدواژهها | ||
| القرآن الكريم؛ المنافقون؛ علم الأضرار (الآفات) السياسيّة - الثقافيّة؛ الحرب النفسيّة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Recognition of the Psychological War of the Hypocrites and Solutions to Combat It from the Perspective of the Holy Quran | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hanieh Mollah Shafi’ei | ||
| Ph.D. Graduate in Quran and Hadith Interpretation, Kashan, Iran Invited Professor at Bint al-Huda affiliated to Al-Mustafa International University | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the deepest and most destructive political-cultural damages in human societies, particularly in the Islamic community, is the phenomenon of hypocrisy; a complex, multi-layered, and hidden phenomenon whose effects and consequences are clearly visible not only at the individual level but also on the large social, cultural, and political arenas. As a social disease, hypocrisy has its roots in the weakness of religious education, the influence of foreign cultures, and social discriminations, and these factors provide the ground for its formation and spread among different groups in society. This phenomenon seriously threatens the psychological security and social unity of the Islamic community, making it vulnerable to psychological and propaganda wars by enemies. The present study, with an interpretive-ijtihadi approach, explores the concept of hypocrisy as a political and cultural phenomenon and examines it within the context of organized psychological warfare. Within this framework, an attempt has been made to analyze the various dimensions of hypocrisy and methods of combating it, utilizing the teachings of the Holy Quran. The Quran describes hypocrisy not merely as an individual deviation or personality flaw but as a deliberate strategy to destroy society from within. Hypocrites, through tools such as spreading rumors, systematic distortion of facts, duality, and incitement, undermine the foundations of psychological security and cultural cohesion in the Islamic community. From the perspective of the Quran, hypocrisy is a well-organized threat that seeks to create division, distrust, and weakness in the religious and social beliefs of Muslims through meticulous and targeted planning. Hypocrites use ambiguous language, contradictory behaviors, and vague environments to blur the lines between truth and falsehood, placing society in a state of confusion and instability. This situation will pave the way for the infiltration of external enemies and the weakening of the internal power of the Islamic community. The main question of this research is how the Holy Quran explains the psychological war of the hypocrites and what strategies it provides to counter it. The research hypothesis emphasizes that from the perspective of the Quran, hypocrisy is a structured and multi-dimensional threat that requires a set of cultural, social, and political measures to combat it. These measures include firmness in political and social speech, public awareness and rational analysis, clear demarcation between hypocrisy and freedom of thought, and strengthening empathy and social unity to confront the psychological war of the hypocrites. One of the most important solutions presented by the Quran to combat hypocrisy is the emphasis on honesty and consistency in speech and political behavior. Hypocrites attempt to erode public trust by using double-speak and contradictory actions. In contrast, the Quran stresses the necessity of adhering to honesty, transparency, and consistency in political and social positions. This ensures that the Islamic society remains resilient against rumors and distortions spread by hypocrites. Another approach is to raise public awareness and enhance critical thinking among individuals in society. The Holy Quran has emphasized the necessity of thinking, contemplation, and insight in dealing with social and political issues on numerous occasions. This approach protects society from the deceptions of hypocrites and prevents individuals from being influenced by propaganda and rumors. Another important measure of the Quran is the transparent demarcation between hypocrisy and freedom of thought. Hypocrites typically attempt to justify their actions under the guise of free speech and thought; while the Quran, by drawing clear boundaries between hypocrisy and freedom of thought, deprives them of the opportunity to misuse these concepts. This delineation enables society to distinguish between constructive criticism and the deceptive schemes of hypocrites. Strengthening empathy and social unity is also one of the key strategies of the Quran in combating hypocrisy. Hypocrites attempt to destroy social cohesion by creating divisions and distrust; in contrast, the Quran emphasizes the necessity of solidarity, cooperation, and unity among Muslims. This empathy and unity make the Islamic society resilient against the psychological wars of the hypocrites and increases its defensive power. Implementing these measures has guided the Islamic society towards spiritual resilience and makes it resistant to the psychological wars of both internal and external enemies. Spiritual resilience refers to the society's ability to preserve its values, beliefs, and cultural cohesion in the face of external pressures and threats. This resilience not only ensures the psychological security of the society but also paves the way for cultural and political growth and advancement. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| The Holy Quran, Hypocrites, Political-Cultural Pathology, Psychological Warfare | ||
| مراجع | ||
|
* القرآن الكریم
آلپورت، گوردون ویلارد؛ پستمن، لئو. (1374ش). روانشناسی شایعه (مترجم: ساعد دبستانی، چاپ دوم). تهران: مركز تحقیقات ومطالعات وسنجش برنامهای صدا وسیمای جمهوی اسلامی ایران.
الصدوق، محمد بن علي بن حسين. (1414هـ). كمال الدین وتمام النعمة (ج1). قم: مؤسسه النشر الإسلامي
ابنفارس، أحمد. (1404هـ). معجم مقاييس اللغة (ج5). بیروت: دارالفكر.
ابنمنظور، محمد بن مكرم.(1416هـ). لسان العرب (ج10، الطبعة الثانية). بيروت: دار إحیاء التراث العربي
جعفری، یعقوب. (1376ش). تفسیر كوثر (ج2). قم: هجرت.
الراغب الأصفهاني، حسین بن محمد. (1412ق). المفردات في غريب القرآن (المحقق: صفوان عدنان الداودي). دمشق: دار القلم.
رضایی اصفهانی، محمدعلی. (1387ش). تفسیر قرآن مهر (ج3). قم: پژوهشهای تفسیر وعلوم قرآن.
السیوطي، جلالالدین عبدالرحمن. (1404ق). الدرّ المنثور في التفسیر بالمأثور (ج5). قم: مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
طالقانی، سید محمود. (1362ش). پرتوی از قرآن (ج5). تهران: شركت سهامی انتشار.
الطباطبائي، السید محمد حسین. (1417هـ). الميزان في تفسير القرآن (ج16، الطبعة الخامسة). قم: منشورات جماعة المدرسین.
الطبرسي، فضل بن حسن. (1372ش). مجمع البیان في تفسیر القرآن (ج1، 5، 8). تهران: ناصرخسرو.
الفراهيدي، خليل بن أحمد. (1410ق). كتاب العين (المحقق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، ج5، الطبعة الثانية). قم: مؤسسة دار الهجرة.
كاشفى، حسین بن على. (بیتا). تفسیر حسینى (مواهب علّیه). كتابفروشی نور.
مصباح یزدی، محمدتقی. (1378ش). اخلاق در قرآن (ج1). قم: مؤسسه آموزشی وپژوهشی امام خمینی.
مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر. (1379ش). الأمثل في تفسير كتاب الله المُنزَل (ج3، 6، 11، 13). قم: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع).
United Nations. (1966, December 16). International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR). URL= https://legal.un.org/avl/ ha/iccpr/iccpr.html Simpson, Ch. (1994). Science of Coercion: Communication Research and Psychological Warfare, 1945–1960. New York: Oxford University Press. Encyclopedia Britannica. (2025, December 10). Encyclopedia Britannica | Britannica. Retrieved from https://www.britannica.com/ | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 19 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 32 |
||