آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,651 |
| تعداد مقالات | 37,484 |
| تعداد مشاهده مقاله | 19,332,582 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,862,094 |
فاعلیّة العُرف في البیعة والانتخابات والشورى من منظور الفقه السیاسي | ||
| الفکر السیاسي الاسلامي | ||
| مقاله 1، دوره 5، شماره 2 - شماره پیاپی 10، فروردین 2025، صفحه 9-35 اصل مقاله (2.71 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/ipt.2026.74414.1061 | ||
| نویسندگان | ||
| علي شیرخاني* 1؛ أمید خلیلي مهر2 | ||
| 1أستاذ قسم العلوم السياسية، وحدة قم، جامعة آزاد الإسلامية، قم، إيران | ||
| 2دكتوراه في العلوم السياسية وخريج الحوزة العلمية في قم. | ||
| تاریخ دریافت: 23 اسفند 1404، تاریخ پذیرش: 23 اسفند 1404 | ||
| چکیده | ||
| إنّ«العرف» بوصفه ظاهرة أساسية في الفقه الشيعي، یلعب دورًا محوريًّا في ديناميكية الاجتهاد؛ ومع ذلك، لم تخضع وظیفته في مجال الفقه السياسي للبحث والتمحيص بشكل منسجم. تسعى هذه الدراسة، بهدف تبيين مكانة وفاعليّة العرف في المفاهيم السياسية الرئيسة مثل البيعة، والانتخابات، والشورى، إلى تقديم إطار نظري للربط بين التراث الفقهي والبُنی السياسية الحديثة. وقد اتّبعت هذه المقالة المنهج الوصفي-التحليلي، وتمّ -من خلال مراجعة آراء الفقهاء الكبار- استخلاص العلاقة بين الأدلة الشرعية والضرورات العُرفية. تبيّن نتائج البحث أنّ العرف وسيرة العقلاء في النظام السياسي الشيعي ليسا مجرّد أدوات ثانوية، بل هما عنصران أصليان في نشوء الحكومة وبقائها. ويستدلّ الكتّاب - من خلال تحليل طبيعة البيعة وتطبيقها مع نموذج الانتخابات - بأنّ هذين المفهومين يعبّران عن حقّ تقرير المصير والمشاركة الجوهرية للشعب في الحوكمة. وعلى هذا الأساس، في عصر الغيبة وغياب النصّ الخاصّ، يُعدّ العرف والرأي العام الركن الرئيس في إضفاء الشرعية علی النظام السياسي. وفي جزء آخر من النتائج، وبالاستناد إلى أدلة الشورى (مثل آيات «وأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ» و«وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ»، تمّ إثبات أنّ المشاورة في الشؤون العامة للمجتمع بما في ذلك المسائل الإدارية والعسكرية والاقتصادية أمر واجب ومنشئ للنظام، يضع الإدارة الكليّة للمجتمع على مدار العقلانية الجماعية. وفي الختام، تستنتج هذه المقالة أنّ إعادة اكتشاف وظيفة العرف تؤدّي إلى تعزيز مساءلة المسؤولين، والتداول السلمي للسلطة، وفاعليّة النظام السياسي في مواجهة متطلبات العصر. | ||
| کلیدواژهها | ||
| العرف؛ سيرة العقلاء؛ الفقه السياسي؛ البيعة؛ الانتخابات؛ الشورى؛ الشرعية | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Functionality of Custom (‘Urf) in Bay‘ah, Elections, and Shura from the Perspective of Political Jurisprudence | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ali ShirKhani1؛ Omide Khalili Mehr2 | ||
| 1Professor, Department of Political Science, Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran. | ||
| 2Ph.D. in Political Science; Graduate of the Qom Islamic Seminary, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Custom (‘urf) is a significant phenomenon in Shi‘i jurisprudence which, following the intellectual ascendancy of Usuli jurists over the Akhbaris, became increasingly familiar within Shi‘i legal discourse. From the past century onward, Shi‘i jurisprudence has also developed new conceptual tools, including notions such as sirat (practice) and bina’ al-‘uqala’ (the practice of rational agents). As a result, we witness the relative effectiveness of ‘urf in the fields of jurisprudence and ijtihad. Notwithstanding this development, the application of ‘urf, particularly in the domain of political issues and political jurisprudence, has remained fragmented and has generally lacked systematic theoretical and practical attention. Accordingly, the central question of this study concerns the role and status of ‘urf—from a jurisprudential and theoretical perspective—in areas such as bay‘ah (allegiance), elections, and shura (consultation). A review of the existing literature indicates that although studies have been conducted on shura, bay‘ah, political participation from Qur’anic or jurisprudential perspectives, and the position of bay‘ah and elections in the Islamic political system, a significant gap remains. This gap lies in the lack of focused attention to the status of ‘urf in bay‘ah, elections, and shura based on the principles and evidences of political jurisprudence —an issue that constitutes one of the key topics in this field. Given the importance of this subject, the present study adopts a jurisprudential and argumentative approach to examine the functionality and effectiveness of ‘urf in major political arenas such as bay‘ah, elections, and shura. With an innovative perspective—such as re-evaluating the theoretical frameworks of jurists and incorporating the evidences of political jurisprudence —the study elucidates the relationship between ‘urf and bay‘ah, elections, and shura, and highlights the essential and effective role of ‘urf in these domains. Using a descriptive–analytical method and relying on evidences such as the practice of the Infallibles in their engagement with prevailing customs at the time of bay‘ah, the right to self-determination, and the probative authority of rational practices (sirat al-‘uqala’), the study demonstrates the fundamental effectiveness of ‘urf in areas such as the establishment of political systems and their functions, grounded in bay‘ah, public elections, and adherence to majority opinion. The findings indicate that ‘urf and the people, within the Shi‘i political system, play an effective and essential role through mechanisms such as bay‘ah or elections. In the absence of explicit textual designation—such as in the case of the rule of the Infallible—‘urf constitutes one of the principal pillars of the legitimacy of religious governance. Furthermore, based on the scope and implications of the evidences of shura—particularly the two Qur’anic verses “and their affairs are conducted through consultation among them” (Qur’an 42:38) and “and consult them in matters” (Qur’an 3:159)—the legitimacy of customary consultation in politics and political jurisprudence is established. Shura thus plays a crucial role both in the formation and continuation of governance, exerting significant influence during the stage of political stability and continuity. Accordingly, through an examination of the classifications of shura, the aforementioned evidences, and the proof of rational practice (sirat al-‘uqala’), obligatory shura is shown to apply to public affairs of society, including political matters, issues of war and peace, international treaties, and administrative and economic affairs. The importance of this concept is such that, according to some jurists and scholars, shura and consultation constitute one of the most essential mechanisms for controlling political power. Among prominent jurists who emphasize shura and customary consultation is Mohaqqiq Na’ini, who derives the obligation of consultation in all political affairs and the foundation of political matters upon collective consultation from the verses “and consult them in matters” and “their affairs are conducted through consultation among them.” Consequently, the domain of consultation is identified as “the affairs of the people,” encompassing matters related to governance implementation and political arenas. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Custom (‘urf), rational practice (sirat al-‘uqala’), politics, political structure, Shi‘i jurisprudence, shura, public opinion | ||
| مراجع | ||
|
* القرآن الكریم
آصفي، محمدمهدي. (1385ش). مبانی نظری حكومت اسلام (مترجم: محمد سپهری). تهران: نشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی.
ابنمنظور، محمد بن مكرم. (1414هـ). لسان العرب. (ج9، الطبعة الثالثة). بيروت: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع.
ابنفارس، أحمد. (1404هـ). معجم مقاييس اللغة. (المحقق: عبدالسلام محمد هارون، ج4). قم: مكتب الاعلام الإسلامي.
ارفع، كاظم. (1386ش). ترجمه روان نهجالبلاغه. تهران: انتشارات فیض كاشانی.
ایزدهي، سید سجاد. (1389ش). نظارت بر قدرت در فقه سیاسی. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
بهادري جهرمی، علی؛ شعبانپور، رسول. (1392ش). نقش عرف در قانونگذاری حقوق اسلامی. مطالعات حقوقی دولت اسلامی، 2(3)، صص 157-186.
پاشاصالح، علی. (1373ش). فرهنگنامه صالح فشرده از اصطلاحات حقوقی، سیاسی، اقتصادی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
پورفرد، مسعود.(1384ش). مردمسالاری دینی. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
جعفری لنگرودی، محمد. (1392ش). وسیط درترمینولوژی حقوق. تهران: انتشارات گنج دانش.
جوادی آملی، عبدالله. (1383ش). ولایت فقیه: ولایت فقاهت و عدالت. قم: مركز نشر اسراء.
الخمیني، السید روحالله. (1385ش). الرسائل (ج2). موسسة إسماعیلیان.
الراغب الأصفهاني، حسین بن محمد. (1382ش). المفردات في غريب القرآن (الطبعة الثالثة) قم: نشر ذي القربي.
الزحیلي، وهبة. (1418هـ). العرف و العدّة. دمشق: نشر دارالمكتبی.
سجادی، عبدالقیوم. (1387ش). مبانی تحزب در اندیشه سیاسی اسلام. تهران: موسسه بوستان كتاب. (نشر دفتر تبلیغات حوزه).
سعدی، محمدجواد. (1395ش). جایگاه عرف در استنباط احكام شرعی. تهران: انتشارات سبز رایان گستر.
صالحی نجف آبادی، نعمتالله. (1363ش). ولایت فقیه، حكومت صالحان. تهران: موسسه فرهنگی رسا.
الصدر، محمدباقر. (1410هـ). دروس في علم الأصول. (ج1). موسسة النشر الإسلامي.
الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي. (1413هـ). من لايحضره الفقيه (المحقق: عليأكبر الغفاري، ج4، الطبعة الثانية). قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
علیدوست، ابوالقاسم. (1388ش). فقه و عرف. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
علیدوست، ابوالقاسم. (1394ش). مصادر فقه. (عقل و عرف). قم: مركز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی.
عمید، حسن. (1358ش). فرهنگ عمید. تهران: انتشارات امیركبیر.
الفیاض، محمداسحاق. (1410هـ). محاضرات في أصول الفقه. (ج1، الطبعة الثالثة). قم: نشر دار الهادي للمطبوعات.
محمدی، ابوالحسن. (1381ش). مبانی استنباط حقوق اسلامی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
مصباح یزدی، محمدتقی. (1380ش). حقوق و سیاست در قرآن. قم: موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.
مكارم شیرازی، ناصر. (1367ش). مدیریت و فرماندهی در اسلام. (ج4، 6). قم: انتشارات هدف.
مكارم شیرازی، ناصر. (1387ش). تفسیر نمونه. (ج2). تهران: دارالكتب الإسلامیة.
مكارم شيرازى، ناصر. (1427هـ). دائرةالمعارف فقه مقارن. (ج1). قم: انتشارات مدرسه امام على بن ابي طالب.
ملكزاده، محمد. (1390ش). مبانی دینی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. تهران: انتشارات مركز اسناد اسلامی.
میرعلی، محمدعلی. (1391ش). جایگاه شورا در نظام مردمسالاری دینی. قم: انتشارات موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.
النائيني، الشیخ محمد حسین. (2014م). تنبیه الأمّة وتنزیه الملّة (ج3، 4). بیروت: دار التنویر للطباعة والنشر
نجومیان، حسین. (1348ش). زمینه حقوق تطبیقی در نظامهای حقوقی. كتابفروشي جعفري.
واسعی، سید محمد. (1379ش). فقه وعرف. قبسات، 15، 16، صص 3-42.
هاشمی شاهرودی، سید محمود. (1392ش). فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ج5). قم: موسسه دائرهالمعارف فقه اسلامی.
الهاشمي الشاهرودي، السید محمود. (1405هـ). بحوث في علم الأصول. (ج4). قم: المجمع العلمي للشهید الصدر. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 159 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 111 |
||