آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,632 |
| تعداد مقالات | 37,262 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,015,877 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,211,067 |
الإمام الحسين (ع) وارث هداية النبي (ص( تحليل خطابي-سيميولوجي لزيارة "وارث" | ||
| الفکر السیاسي الاسلامي | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 12 دی 1403 اصل مقاله (1.52 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/ipt.2026.74760.1066 | ||
| نویسنده | ||
| حسین رجائی راد* | ||
| ماجیستر | ||
| تاریخ دریافت: 29 اردیبهشت 1405، تاریخ پذیرش: 29 اردیبهشت 1405 | ||
| چکیده | ||
| تغطي الدراسات الثقافية والاتصال نطاقًا واسعًا من الموضوعات المتعددة التخصصات. الدين والثقافة والاتصال من بين هذه الموضوعات البحثية. يعد تحليل النصوص الدينية مثل القرآن والروايات وزيارات أهل البيت (ع) أحد مجالات البحث في الدراسات الدينية. تتناول هذه الدراسة، بالمنهج الوصفي-التحليلي وبأخذ عينات هادفة، تحليل عبارات من زيارة "وارث" الإمام الحسين (ع). الإطار النظري لهذا التحليل يشمل الأسس القرآنية لزيارة "وارث" من منظور محسن قرائتي ومجلسي كوباني، ورؤية الإمام موسى الصدر حول الصراع الدائم بين الحق والباطل، ورؤى حول الميراث المادي والمعنوي. كما تم استخدام نظرية البنيوية، والمنهج السيميولوجي لسوسور، ومنهج الأسطورية (الميثولوجيا) لرولان بارت، ومفهوم الخطاب عند فوكو لإجراء التحليل. تظهر نتائج البحث أن: ١. زيارة "وارث" لها أسس قرآنية ويمكن تحليلها سيميولوجيًا. ٢. استخدام الثنائيات الأسطورية في هذه الزيارة يمنح قيام الإمام الحسين (ع) بُعدًا أزليًا وأبديًا. ٣. تؤسس زيارة "وارث"، عبر خلق ثنائيات متضادة، خطابًا دينيًا لأتباع الدين يُظهر الإمام الحسين كامتداد لدين النبي. ٤. يُفهم مفهوم الوراثة في هذا النص، ليس بمعنى التملك المادي، بل بوصفه وارثًا للمفاهيم وأهداف الكتب السماوية ومنزلة الأنبياء وفضائلهم، وبناءً على ذلك يُعتبر الإمام الحسين (ع) وارثًا لهداية النبي (ص). | ||
| کلیدواژهها | ||
| القرآن؛ الإمام الحسين (ع)؛ زيارة وارث؛ السيميولوجيا وعلم الأسطورة؛ البنيوية والخطاب. | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Imam Husayn (AS) as the Heir of the Prophet’s (PBUH) Guidance; A Discourse-Semiological Analysis of the Ziyarat “Warith” | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hussein Rajaei Rad | ||
| Master’s degree in Communication Sciences, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| This study belongs to the interdisciplinary field of cultural studies and communication, and aims to analyze religious discourse from a semiological-mythological perspective based on the theoretical propositions of structuralism, Ferdinand de Saussure’s semiology, Roland Barthes’ mythology, and Michel Foucault’s concept of discourse. Its central text is the Ziyarat “Warith” dedicated to Imam Husayn (AS), regarded as a Shi‘i devotional text that addresses the Imam as the heir of Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus, and the Prophet Muhammad (PBUH). The study begins from key questions: Can the Ziyarat “Warith” be read within a semantic structure through semiological analysis and alongside other religious texts such as the Qur’an? Do the phrases of the ziyarat carry implicit meanings and mythic functions in presenting Imam Husayn’s (AS) inheritance of the Prophet’s (PBUH) guidance? And can these expressions construct a discourse that establishes the eternal struggle between truth and falsehood? The importance of the research lies in the fact that it offers an unprecedented approach; according to the researcher’s review, no semiological-mythological study of Ziyarat “Warith” had previously been conducted, while earlier works had focused on interpretation, explanation, or the derivation of Qur’anic foundations. The research adopted a descriptive-analytical method, using purposive samples of phrases from the ziyarat that possess prominent rhetorical and metaphorical dimensions and are suitable for semiological analysis. Three operational frameworks were employed: first, Saussure’s mechanism of the horizontal axis (association/opposition) and vertical axis (substitution), whereby the linguistic signifiers of the ziyarat were | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| القرآن, الإمام الحسين (ع), زيارة وارث, السيميولوجيا وعلم الأسطورة, البنيوية والخطاب. | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 20 |
||